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每一个人都觉得自己所做的一切是有理由的,自己是正人君子。一个人是不是正人君子,要看他的心正不正?心正了自然行得正。行得正才是正人。怎么样的心才是“正”的?
《大学》里有正解:“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”
一个人要修身,首先要正自己的心。人愤怒的时候心不正,恐惧的时候也不正,有嗜好和有忧患的时候都不正。那么什么才是中正的心呢,宁静,愉悦。这是人心本来的样子,先天的样子,我们看婴儿,只要吃饱无病,便永远是一付安然无忧的神情。心正了才能修身,身修了才能齐家。对于一个平头百姓来说,修身,齐家,便可谓是一生的课题了。
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一位名叫信重武士疑惑地问白隐禅师,真的有天堂和地狱吗? 白隐禅师问他,你是做什么的? 我是一名武士。 你是一名武士?白隐禅师大声说,什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔,如同乞丐! 武士听了很生气,按住剑柄,作势欲拔。 哦,你有一把剑,但你的武器也太钝了,根本砍不下我的脑袋。白隐禅师不屑地说。 武士勃然大怒,“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑,对准了白隐禅师的胸膛。 地狱之门由此打开,白隐禅师缓缓地说道。 武士心中一震,顿有所悟,接着,收起剑向白隐禅师深深鞠了一躬。 天堂之门由此敞开,白隐禅师欣然道。
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生活要磨炼一个人,必然会像白隐禅师一样,难为你,激怒你,阻挠你。其实出现的问题是什么与谁在操作都不是主要的,你怎么处理才是一切的关键。你去针对人,针对事,就被绕进去了。搅在其中,怨天尤人,必然越走越偏。偏到一定的程度,则会表现为病痛,表现为生活的大厦将倾。
收敛怨怒,谦谨对待,天堂的门才能敞开。《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来?”
遇事理智处理,尽可能地皆大欢喜,才能过关。生活就像游戏,一路过关,过不了就game over,过得了才得以进入一个新的境界。亡羊补牢犹未为晚,善待一草一木。纠正自己,该舍的时候大方地舍,多向身边人布施爱与笑容,这样你的努力才能见到成效,才能身体健康,一家和顺。
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今天,你正心了吗?
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