臧克家说：“有的人活着，他已经死了。”

我觉得几年前的自己就是那个活着却已经死去的人。

我的肉体已死。

因为鼻咽癌的侵蚀、放疗的毒害，我左眼的视力为零、严重夜盲；吞咽困难、舌头和声带的麻痹导致讲话不清楚；因为丧失了嗅觉与味觉，即使山珍海味我依然食不甘味、味同嚼蜡，每天要忍受纤维化造成的全身疼痛，呼吸困难；而鼻功能的坏死使得我只能通过呕吐来排泄放化疗的脏物。我最常做的动作是昂起头，那不是公主式的高傲，而是为了缓解冷不丁出现的鼻血。

我的精神亦死。

病痛带来的不仅仅是肉体的折磨，更是对精神的摧残：因为医院“放疗后遗症，没办法”的宣判让我变成了随时会引爆的火药，而因此受害的对象恰恰是疼惜我的家人。这种煎熬使我曾经一度想要放弃生命，但我又必须得活下去，不是为了自己，而是为了爱我的家人。我不能忍受她们为了我的病牵肠挂肚，更不能想象她们失去我的悲痛欲绝。死？活？钝刀般的一点点磨蚀着我的精神。

活着，就要美好的活着是我内心的呐喊。

作者：阿雅

机缘巧合，我拖着被宣判“死缓”的肉体走进了金针门。长达4年的辟谷、日复一日的针灸，如果可以丈量，我猜针眼连接起来的长度可以从广州到深圳了。但正是这日积月累的长度不仅疗愈着我的肉体、更拯救了我的精神。

我的肉体在复苏。

视力在复苏，现在的我仅仅依靠一枚小电筒就可以在漆黑的夜中行走；声带在复苏，现在的我不仅可以讲话还可以凭借清晰、有力的声音担任金针门活动的主持；咽喉在复苏，现在的我摆脱了以往的流食，可以吞咽下辟谷期间的可食之物，疼痛减少，不再呕吐；嗅觉，味觉在恢复，我可以为我爱和爱我的人烹饪出美味的食物。

我的精神在张扬。

肉体的复苏愉悦了精神，我发现自己“美好的活着”的愿望成真了，从那一刻，我暗自将曾经的愿望悄悄的改成“愿和我有同样经历的人都能美好的活着”。为了实现这个愿望，我的身份从患者变成了学习者、传播者，用我力所能及的能力帮助更多的人。

同样愉悦的还有我的亲人，曾经的愁容渐渐被笑颜代替……

臧克家还说，“有的人死了，他还活着。”

我想我就是那个几乎死去却又活着的人。

臧克家说：“有的人活着，他已经死了。”

我觉得几年前的自己就是那个活着却已经死去的人。

我的肉体已死。

因为鼻咽癌的侵蚀、放疗的毒害，我左眼的视力为零、严重夜盲；吞咽困难、舌头和声带的麻痹导致讲话不清楚；因为丧失了嗅觉与味觉，即使山珍海味我依然食不甘味、味同嚼蜡，每天要忍受纤维化造成的全身疼痛，呼吸困难；而鼻功能的坏死使得我只能通过呕吐来排泄放化疗的脏物。我最常做的动作是昂起头，那不是公主式的高傲，而是为了缓解冷不丁出现的鼻血。

我的精神亦死。

病痛带来的不仅仅是肉体的折磨，更是对精神的摧残：因为医院“放疗后遗症，没办法”的宣判让我变成了随时会引爆的火药，而因此受害的对象恰恰是疼惜我的家人。这种煎熬使我曾经一度想要放弃生命，但我又必须得活下去，不是为了自己，而是为了爱我的家人。我不能忍受她们为了我的病牵肠挂肚，更不能想象她们失去我的悲痛欲绝。死？活？钝刀般的一点点磨蚀着我的精神。

活着，就要美好的活着是我内心的呐喊。

作者：阿雅

机缘巧合，我拖着被宣判“死缓”的肉体走进了金针门。长达4年的辟谷、日复一日的针灸，如果可以丈量，我猜针眼连接起来的长度可以从广州到深圳了。但正是这日积月累的长度不仅疗愈着我的肉体、更拯救了我的精神。

我的肉体在复苏。

视力在复苏，现在的我仅仅依靠一枚小电筒就可以在漆黑的夜中行走；声带在复苏，现在的我不仅可以讲话还可以凭借清晰、有力的声音担任金针门活动的主持；咽喉在复苏，现在的我摆脱了以往的流食，可以吞咽下辟谷期间的可食之物，疼痛减少，不再呕吐；嗅觉，味觉在恢复，我可以为我爱和爱我的人烹饪出美味的食物。

我的精神在张扬。

肉体的复苏愉悦了精神，我发现自己“美好的活着”的愿望成真了，从那一刻，我暗自将曾经的愿望悄悄的改成“愿和我有同样经历的人都能美好的活着”。为了实现这个愿望，我的身份从患者变成了学习者、传播者，用我力所能及的能力帮助更多的人。

同样愉悦的还有我的亲人，曾经的愁容渐渐被笑颜代替……

臧克家还说，“有的人死了，他还活着。”

我想我就是那个几乎死去却又活着的人。