密跡金剛神咒註
吳興發僧際蓮氏閔苕旉氏註釋
　　謹按釋藏，載此神咒，盛行於李唐之際，其經有二卷。述載文佛釋迦牟尼世尊當涅磐後，螺髻梵王不來吊言，乃復肆令部下，攝彼佛國優婆夷比邱尼邪淫無度，滅壞佛教。佛國震恐，阿難等十大弟子，遣諸羅漢無量力士億億咒師前往責詰，無壹生還，鹹被梵王布穢觸凈故。佛國等眾向佛悲號，世尊感之，化壹力士，三頭六臂現告四眾憂婆塞、優婆夷比邱，比邱尼及諸尊者阿難，迦葉等曰：“我能降伏。”騰身虛空，金光彌布，日月光隱，移時旋返。梵王悔悟，親送前往諸羅漢、眾力士、咒師及諸優婆夷、比邱尼等。賫彼寶香，無上珍寶，帶彼眷屬，俯伏佛前，哀求赦罪，密跡力士乃為摩頂受戒，令彼回國。復為佛眾說此經咒，流為密部第—妙法，名曰：“密跡金剛神咒。人能持誦，力士誓願赴護，悉如彼願。以其出自佛心，故曰：以能被穢，故又曰：穢跡神咒雲。
　　俺佛咶啒
　　俺作雍字，音出之，嘆美之詞也。佛，音鼻。咶，音豁。啒，音啯，音魯。此句猶言佛說過也。佛曾向佛眾說過也。
　　摩訶缽啰
　　此句是指前往責誥之諸羅漢也。摩訶，梵語，華言大也。缽，音蔔。啰，音拉。言性明如缽然也。缽似碗而口微小，金所鑄者，其光燦然，以喻明性之體也。言諸羅漢，皆有大慧性，光如缽然者。啰，助詞，猶言然也，如也之義。
　　很那哎
　　此句是指無量力士也。很狠音同，義亦通。那，音奴。哎，音許。猶言前往這無量力士，皆極有法力者，我所深許之。蓋很即狠，勇義也。那者，那也。哎，即許字義。
　　吻汁吻
　　吻，音汝，乃口吻之吻，咒義也。汁者，精之義也。重言吻者，言口口不絕聲也，是指億億咒師也。
　　醯摩尼
　　醯者，有革故鼎新之慈念。摩，責善之謂。言所以前往之意，原不過令彼梵王有遷改之心，故慈而相摩責也。尼，太陽也。言願破暗開明如太陽也。此諸羅漢力士諸咒師之慈念如此也。
　　微吉微
　　微，音尾，讀作委音者。吉，音接，猶言尾接尾也。此言前往之人之眾，有尾接尾不斷而往也。
　　摩那棲
　　摩，作莫字義讀。那，作奈字音義讀。棲者，止也，其也，猶言莫奈其止棲也。爾時，螺髻梵王遍布惡穢以觸佛教，故有法力神通莫能自安，焉能令彼悔悟，故曰摩那棲。
　　俺
　　俺，音安，悲嘆聲。蓋嘆梵王之無道，而悲佛眾之被蔑汙也。
　　斫急那
　　斫，著音義通。那，音拿，猶言著急之至也。言諸佛眾死者死，汙者汙，思彼梵王壹無悔悟，則禍臨佛土，幾無底止矣，故曰斫急那。斫字本義，以斤以石相伐之謂也。急，緊急也。那者，無如何之義。是世尊感十大弟子等號哭時之言也。
　　烏深暮啒津
　　烏，烏烏，其色黑。深，深入其境也。暮者，無日之謂。言彼法王，若是汙蔑，是無日之世界也。此句乃世尊自說往彼降伏之意。猶言如彼烏烏飛去，深入此無日之天，而行我啒律咶啒津之正大光明辟穢神咒也。此句啒津，與首句啒津兩字義異，首句啒津，言說過落也。此句啒津，言咒聲也。壹解烏作我字義會，深作升字義會，暮作望字義會，啒津亦作持咒之聲解。蓋以烏我深升暮望音通，則猶言我感佛眾之悲嗚，故升騰霄漢間，望彼梵王都會處，念動此神咒，啒津然壹聲，則死者活，汙者凈之效。下文故接曰：“吽吽吽”，猶言好好好也。
　　吽吽吽
　　吽，音吼，舊作心光解，不如從好字義會之。蓋吽好西方音通。故吽吽吽者，猶言好好好也。言將佛咒壹念，則惡穢釋化凈物，而向所被觸死者，釋使復生，神通鹹復如昔，不覺見而自慶。曰好好好，蓋自慶之詞。若從舊解亦妙。蓋此句承上言，我佛往彼，大念神咒疊放心光，照彼無日之世，則諸穢鹹凈，而向之被觸而死者，鹹得復生，如下文所言者，二解可並存之。
　　泮泮泮
　　此句承上，言我佛將咒壹持，將心壹照，凡彼境之惡穢，壹壹鹹凈，我之佛眾，被諸穢觸而致失法失生者，—壹鹹蘇如昔焉。咒之神力如此，心光之妙用如此義也。泮者，釋也，渙也，生也，言渙化夫惡穢而生釋我觸萎者也。三言之者，有次第化渙生釋之義也。
　　泮泮娑訶
　　此句承上，言得渙化釋生其速也。娑河者，甚速之義。

頂～