第三卷論幹神一
【十幹例】
甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水
【十幹不雜】
甲乙人在寅卯丙丁人在巳午
庚辛人在申酉壬癸人在亥子
經雲：五音不雜無淫亂之性，合居祿位也。
【榮神格】
春甲乙日時夏丙丁日時秋庚辛日時冬壬癸日時四季戊己日時
主人心明，日時金見者足壽，富貴多權。（神白經）
【幹神一字格】
如葉邵壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎，此幹神一字也。然壬寅自絕是爲雜，故止于正印。
【幹神二字相遇】
如甲人見乙，丙人見丁之類。
【幹頭相類】（爲官卑）
甲與乙、丙與丁、戊與己、庚與辛、壬與癸，皆幹頭相類也，是甲人得乙，乙人得甲，位之偏祿，偏祿者多無科名，雖富而官卑。（壺中子）
【幹神二字連格】
如甲乙或丙丁兩字分四柱也，然須五行不雜，乃貴。（鬼谷遺文）
【五行純陰陽格】
謂純得五形陰陽，天元之氣不雜斷者，更有福神生旺之氣助之，則至貴之命，甲丙戊庚壬爲純陽，乙丁己辛癸爲純陰。
【喜神】
蓋取十幹遇生己之位也，謂甲遇壬見癸之類，水能生木，馀准此，若人遇之，主有大福祿也。（三命鈴）
【三五連合格】
三五連合者，自上至下，陰陽相和也。兩比幹在上，一幹在下，謂之順挑連合；一幹在上，兩比幹在下，謂之倒垂連合。順挑者甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲是也。倒垂者癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸是也。倒垂相連，順數爲上，雜數次之，不犯他幹，生旺相承，福祿相助，尤勝五行連珠格。（閻東叟書）
幹神順足亦非常，論此非常不可當，生旺相兼臨貴格，定知君側理陰陽。
【神藏殺沒格】
甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最爲貴格，名曰神藏殺沒。蓋上天清氣之盛者，如年月日時胎五位中合成，更有福神相助，無死絕衝破空亡，須貴極一品。若有衝破空亡而有福神相助，亦可爲兩制兩省。如日時上不犯空亡，他處犯之，亦可爲兩府，然活不久。如不犯空亡，只犯死絕，可作卿監，仍多難而有好差遣，若無福神爲助，不過一多難員正郎而已。不犯死絕，而犯衝破空亡，無福神助之者，亦可作館職之格，或死絕空亡，更無福神爲之助，即碌碌不出州縣耳。更有三刑六害，只作有名舉人，或清高僧道，與富足百姓而已。（林開五命）
閻東叟雲：四時天地之氣，八荒陰陽之數，甲庚丙壬爲陽幹之吉會，乙辛丁癸爲陰幹之福源，六凶神至此而藏，按三曆會同雲：螣蛇、朱雀、勾陳、天空、白虎、玄武，爲六凶神四惡殺相遇而沒，按命書四殺或以爲四劫殺，或以爲辰戌醜未年月日時四位四幹分明，不論刑害衝破，皆爲吉氣，更加祿馬貴印，加倍福力。而凶神惡殺，自然藏沒也。三命钤雲：凡將相貴人，多生于甲庚丙壬者，以此四幹有天德月德併也。若人遇之，更逢五晉旺相、及三命有氣，必居台輔也。玉霄寶鑑雲：如甲庚丙壬全，必生居孟月者，方爲入格。乙辛丁癸，必生居季月者，方爲入格。不然非也。此類皆爲吉德君子，若居官秉政，亦寬厚也。
鬼谷要訣雲：甲庚丙壬相逐來，支神次第又相該；更兼祿馬居生旺，爲官必是到三台。又雲：乙辛丁癸順挑連，五行生旺祿兼全，更秉旺氣臨官上，宰相公侯在此遷。又鬼谷遺文雲：罡中是乙，魁裡伏辛，鬼神得癸，小吉隱丁。注雲：辰中是乙，戊中是辛，醜爲貴神，未爲小吉，醜中有貴，未中有丁。
四端迎中央之福，謂陽幹甲庚丙壬全，陰幹乙辛丁癸全，陽幹胎月得癸而迎戊，陰幹胎月得甲而迎己，中央二土，迎在歲運上，則陽能兆陰，陰能兆陽也。（閻東叟書）
【連珠粹美格】
甲丙辛己甲丙戊庚甲己辛癸甲辛庚丙甲辛癸丙
乙庚壬甲乙庚丁己乙癸丁壬乙庚丁辛乙戊甲癸一癸作庚
丙戊癸辛丙辛癸乙丙戊庚壬丙癸壬戊丙乙丁辛
丁己辛壬丁癸壬己丁己癸乙丁乙己戊丁壬己辛
戊癸丁乙戊庚壬甲戊庚乙癸己辛甲癸己甲丙戊
己甲丁壬己甲丁辛己辛癸乙庚乙丁己庚壬甲丙
庚丁丙壬辛癸乙丙辛丙庚戊辛壬丙甲辛癸乙丁
辛丙丁癸壬甲丙戊壬己戊甲壬丁己辛癸戊庚壬
癸乙丁己癸戊己乙己作丙
以上年月日時，一句喚就者爲貴，更有吉殺，定爲卿相。（廣信集）
【官卿】
甲隨丙戊官卿泰，乙見丁己祿還生，丙會戊庚年稱遂，丁到己辛事皆成，戊入庚壬門有慶，己逢辛癸職遷榮，庚遷壬甲財豐足，辛逢癸乙命先升，壬逢甲丙無不喜，癸入乙丁命高亨，若遇行年生處有，此爲有福運相迎。（八字金書）
【福會】
福會者，取十幹所生及所剋是也，謂如甲木生丙火，剋之戊土之類，如甲壬見丙戊是也。他准此並與官卿同若人胎月日時遇之，主衣食豐足，官爵崇高，大小運行年至此，亦有遷官進財之喜。（三命指掌）
【祿庫】
甲乙庫未丙丁戌，戊己壬癸辰中立；庚辛若向醜中行，一生衣食終須吉。
凡人生值此庫，若年月日時皆有者，主兩府台輔之貴，或落空亡亦吉。（八字金書）
【祿庫空虛，囊貧職重】
歲幹之墓謂之祿庫，祿庫中又帶地財或納音爲財者，乃祿庫中有財，不惟貴，而又主富，設祿庫之內無財，則職雖顯而家貧矣。（壺中子）
【正官正祿偏官偏祿】
如甲人用己爲正祿，即有科名，戊爲偏祿，以辛爲正官，庚爲偏官，于倣此。若得正官全者，並爲正官祿，有科名，其偏官無出身。（金書名訣）
三命提要雲：偏官亦主大福，若到晚年福謝祿衰，卻爲災，若見二鬼剋祿幹，雖有官蹇滯，亦須有停降之災。指迷賦雲：偏官出于雜流。
胎生旺庫爲四貴，死絕病敗爲四忌，馀爲四平，以太歲幹爲主配于五行，取四貴、四平、四忌之位，而分貴賤，遇貴多則貴，不遇則賤。四貴主貴，亦有上下生旺，庫爲上，胎爲次。四忌主賤，亦有輕重，死敗絕爲重，病爲輕，若胎月日時遇三貴上，皆有輔者，祿有四輔正財正官正印含神福也三公之命也。若三貴上帶正天乙如醜未生人月日時得甲戊庚之類是也、本家祿如寅生人，月日時帶甲之類是也。詩雲：甲遇寅爲常，寅遇甲爲強，馀倣此、福會或天乙貴神合四三重者，亦三公之命也，三貴上帶上下合，或一官一印，即一正天乙或一位本家祿，三兩位天乙貴人合者，宰輔之命也。或日時上遇兩貴，而帶上件者，亦然。以上若一位上遇災殺亡神劫殺地殺羊刃者，兼主兵權，樞府節钺之貴，若胎月生月與日時上遇兩貴或只時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合，天乙貴神合，本家祿正官正印本祿馀位，但有氣，或貴人上亦帶前件祿幹者，亦宰輔兩府之命也。若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神而時遇貴，不害，爲清華侍從之格，若月日俱在貴而時遇忌神者，皆常調選人也。（三命提要）
凡命年月日時有甲與己，乙與庚，丙與辛，丁與壬，戊與癸，十幹合者爲上，遇甲庚丙壬乙辛丁癸爲奇幹，甲乙丙，丙丁戊，戊己庚，庚辛壬，壬癸甲，謂以順連合，癸甲乙，乙丙丁，丁戊己，己庚辛，辛壬癸，謂之逆連合。上合者清貴，奇幹次之，順逆合又次之。此之謂入局。凡一命而兼此三者，更得五行相順，其貴不待言也。若五行不相順，乃爲僧道術士清閒之人，馀輕重皆倣此。（林開五命）
【十幹發用定數】
不拘十幹爲頭，但是十幹皆爲一數二損三食四雜求，二損氣，三食神，四雜神見五便爲財神用，六合吉慶有來由六幹合遇七鬼名多厄滯，八呼官印六陰收，陽幹八位官印，陰官八位官印見九倒食無嘉會，十爲生氣福千秋陰幹第八，陽幹第十。
【論發用】
凡看命，先詳月幹好弱，既有好幹，即令日幹貢助，既日幹好，即令時幹貢助，更不出此發用，若月幹不好，急令日幹剋去，月幹者爲上，蓋吉者要升，凶者要除，詩曰：月爲第一氣神行，吉數還教吉數生，吉氣莫令凶氣戰，不離兩子有遷升。假令辛酉、丙申、乙未、己卯、己助乙勢，乙生丙旺，丙與辛合爲貴，如丁巳見癸醜，不用癸醜，使己日幹剋去癸水爲妙，如辛酉甲午癸亥壬午，雖天幹連珠，壬癸生甲，雜神貧困之命。又如丁巳戊申乙卯己卯，戊爲損神，被乙助戊，己助乙，從下喜至戊，既戊得勢，轉損丁之力不好，馀准此推之。
【五行晝夜氣象】
六甲日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取日生爲鬼，夜生爲官。用六乙日生使金，夜生使木，故六己人見之，日生爲官，夜生爲鬼。六丙人日生使火，夜生使水，故六庚人見日生爲鬼，夜生爲官。六丁人日生木，夜生火，故六辛人得之，日生爲官，夜生爲鬼。六戊人日生爲土，夜生爲火，故六壬人見之，日生爲鬼，夜生爲官。六己人六庚人不變。六辛人日生爲水，夜生爲金，故六乙人得之，日生爲官，夜生爲鬼。六壬日生使水，夜生爲木，六丙人得之，日生爲鬼，夜生爲官。六癸向晝火盛，夜生水盛，故六丁人得之，晝生不使鬼，只用火氣。又雲：六般陽命，男犯祿鬼、倒食，須取夜生，反凶作吉，呼鬼爲官，倒食爲喜神，女人反此。六般陰命，男犯祿鬼倒食，須取日生反凶作吉，馀並同前。六陽命，男無祿鬼倒食，只當取日生者爲順；六陰命，男無祿鬼倒食，只當取夜生者爲順，女人皆反此求之，此晝夜氣象是陰陽配合剛柔體用也。（天元變化書）
且以甲言之，則辛爲官印，己爲天財，丁爲破官，庚爲畏神，若不消息五行，推究剋制，則神殺錯雜，尊卑溷殽，善惡不分，災福必不驗矣。（閻東叟書）
凡命君須子細推，天元先去測天機，助生清秀榮應辨，吞竊傷殘賤可知。且祿之元或先傷殘吞啗，雖逢吉殺，豈可便以吉言之，或先多滋助，雖犯凶神豈可便以凶論之。（沈芝源髓）
不仁不義庚辛與甲乙交差；或是或非，壬癸與丙丁相畏。
王氏注雲：甲乙爲東方之木，庚辛爲西方之金，彼其自有仁義之理存焉。丙丁爲南方之火，壬癸爲北方之水，彼其自有是非之義存焉，凡陽庚合乎陰乙，陰辛合于陽甲，則木榮金生，仁義兼濟，剛柔相乘，陰陽衝和。庚辛甲乙木不能相交差也，甲見庚，乙見辛，木辱金化，純陽不生，純陽不長，陰陽不和，甲乙木不能保仁，庚辛金不能崇義，所謂不仁不義，庚辛與甲乙交差也。或是或非者，陽丙是畏于陽壬，而非畏于陰癸，陰丁是畏于陰癸，而非畏于陽壬，丙見壬，丁見癸,謂之祿鬼,是相畏及，丙見癸,丁見壬，謂之祿官，非相畏也。蓋陰見陰，二女同居，其志不同，陽見陽，兩男並處，其性不和，故謂之相畏也。及男女同居，其志通也，又何畏之有，故有是畏非畏之說。（珞琭子）
丙丁然惡于壬癸，壬癸多旺而秋生，甲乙雖喜于庚庚辛，庚辛春囚而多辱。
丙丁火也，壬癸水也，丙丁惡壬癸者，壬癸爲丙丁之鬼，生于秋多，則壬癸旺相之時丙丁胞絕之時，號爲鬼旺身衰，其阻障得尤切，若生于春夏，則壬癸胞絕，丙丁旺相，號爲身旺鬼衰，其阻障不得。甲乙木也，庚辛金也，甲乙喜庚辛者，庚辛爲甲乙之官，生于春多，則庚辛胞絕，號爲身衰官旺，其主爵祿增崇，或曰丙丁見壬癸，甲乙庚辛，皆爲官鬼，人格，貴命從官論，不入格，俗命從鬼論。（壺中子）
金傷木祿，丙丁先見無危；火傷于金，遇壬癸不能損貴。戊己愁逢甲乙，幹頭須用庚辛；壬癸惡土以相傷，甲乙見之無畏。壬來克丙，惟怕戊以當頭，癸去傷丁，切忌己以相對。（陷迷賦）
【伏凶格】
如丁巳人不畏癸水爲鬼，緣巳上有暗戊，合卻癸化，真火發用，名曰伏凶，一重癸水，化一重真火，更自是丁巳祿旺，切宜真水既清，得之者最貴，既用癸水爲秀氣，則不可複【壞】去癸，譬如丁巳年癸醜月壬辰日辛亥時，辛生壬，壬助癸，作丁之發用，又身受水印，亥上臨官有氣，如丁巳見癸醜己卯，被己土克去癸水用神，縱得好時，亦無厚福也。如癸巳不畏辛倒食，爲巳間有丙合辛，變爲真水，爲喜神發用，李待制癸巳年辛酉月庚寅日辛巳時，兩辛爲喜神，又就壬子胎，人庚辛壬癸，名幹神連珠，故貴，余准此推之。（天元變化書）
【幹神相克】
丙人怕二壬，壬人怕二戊，乙人怕二辛，余彷此。歌曰：乙木生人怕二辛，不遭鞭配也遭刑，若能免得諸刑害，兩目盲盲不見人。（三命【纂】局）
【鬼合格】
甲人見庚乙乙人見辛丙丙人見壬丁丁人見癸戊戊人見甲己
己人見乙庚庚人見丙辛辛人見丁壬壬人見戊癸癸人見己甲
以上官鬼相傷，公立庶幾。（廣信集）
鬼嘯分明禍更加，設使以前逢富貴，定知日後厭年華。
如甲人逢庚金克木，又值丙火克庚金，乃貧賤惡死之命，遇合幹尤可，如丙見辛是也。若支神納音好，己前須主富貴，向後定不吉，更加刑殺鬼克，主惡死。如王相公，己未年乙亥月，丙寅日，辛卯時，逢三合生，更遇寅卯爲己人官鄉，丙與辛合大貴，奈犯鬼嘯格，己陰土逢乙陰木作鬼，又遇辛陰金作陰木鬼，變寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，又是鬼克，故主惡死也。
三吞三耦未爲惡，重耦傷怕逢著，若非夭壽父母凶，戶力雖高亦衰落。
三吞者，如甲人逢三壬，三耦者，如甲人逢三己也。未爲賤賤命，重耦者。如甲人逢兩己曰重耦。重傷者，如甲人逢兩庚曰重傷，乃夭壽退家之命。（沈芝源髓）
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金针门（广州何有中中医门诊部） 