《技擊余聞》 清 林纾 著

　　方先生
　　方先生世培，福清之茶山人，練拳技二十年，法曰縱鶴，運氣周其身，又聚周身之氣，透雙拳而出，出時作吼聲，久久則並聲而無之，但聞鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出時，中者如中惡，而身已飛越尋丈之外。
　　陳山人俶玉，一日在道山望潮樓，求先生試藝。先生曰：“山人體幹薄劣，觸吾拳當飛至丈余。”山人弗之信，果中先生拳，如飛鳥騰逝，墜地幸無苦。
　　郭聯元者，閩中一時傑出者也。訪先生于道山，二君以手相格，樓柱皆戰，震震作聲欲傾。郭曰：“止矣。足下運飛如仙人，吾不能得其罅隙而入，更持到炊許者，吾當敗。”于是相約爲兄弟。
　　貫市李某，以事客閩中，亦寓道山山樓，能運單劍，雲合鳥逝，先生亟賞其技。李不審先生之能，乃侈言曰：“余走遍天下，匪特劍術，即拳勇亦無出吾右。”先生徐起言曰：“客負絕技如此，能否與秀才一試？”客曰：“此甯弗可者。”則去其外衣，短衣附體，胸前密鈕三十許，起喉際至于臍下，此朔方勇士衣也。先生乃常服，一合，而李某已中先生水手，騰擲丈余，匍匐不即起，則疾走入室，余以爲取劍也，目先生趣備之，先生笑而不答。尋見李某已負袱帶劍，疾走下山而去。
　　時山下多居博徒，徒中少年聞先生能，則鹹欲求試。夏中先生單衣草履，立三清殿廊，與余語，余徘徊殿下，與先生論綿亭山景物，忽惡少五六人，直撲先生背。先生陡運氣，而五人已仆于殿上，其一則倒跌而下，首幾觸鐵镬死。余大震，不審所自來。先生遂笑遣此六少年者去。
　　先生高足遍閩中，而最知名者爲王陵。陵以拳抵柱，柱皆動，有所謂大身化小身法，中人無不敗。陵以此法與拳師試，皆莫當。一日，春燕酒酣，竟求與先生較藝。先生陷其樊中，在法當仰跌，先生忽骈三指，置王陵胸，陵肝隔間如沃沸湯，聲息皆渺，如死人。先生曰：“孺子初不自量。”即出小丸藥合水飲之，立蘇。
　　從子竹銘秀才策，極契余，頗能詩，身法靈捷如猿猱。茶山交春，先生必聚親族于別館。先生恒教子弟舞青銅簡及鐵盾。最精其技者即竹銘。族老忽言秀才藝幾突過其季父，慫恿先生與竹銘試。竹銘往來如飛，觀者大嘩，以爲先生負重名，乃不能勝孺子。先生愠，竟以手按竹銘肩井，竹銘挺立如木偶，解衣試，肩井之骨已下陷。先生大悲，以藥治之，三月而愈。自是先生永不與人試技矣。
　　茶山多落花生，居人恒以此爲産，而牛來食之。先生出戶驅牛，牛弗行，鞭之亦弗動。先生忽以拳抵牛，牛大奔至嶺上死，問之則伯氏之牛也。剖牛腹，肝長可二尺許，或肝髒爲拳所中死耳。先生名以死年後乃亦噪。
　　先生平居雅重余，恒自謂欲從軍塞外，顧以不得人而事，終隱于茶山而卒。卒時年五十四。先生所贈余長劍，曾镌名藏之家。
　　郭聯元
　　郭聯元，高七尺，黃發，腹大如五石匏，行必執巨扇，夜中見之，恒以爲厲鬼。本業圬，能畫，畫筆悍厲突怒，類瘿瓢。然矛劍力盾之技，匪所不精。腹既碩，時時落其裈，則制長裈至乳際，以鐵環束之。
　　同時有蘇某，山左人，耳郭名，以書求試。時蘇之武技震一時，書至，家人大恐，力谏郭莫與較，郭不可。自踞廣榻，召蘇入面對蘇哂曰：“足下遠來，吾固不敢以主先客，客有能者，吾請恣此腹皮，受客之拳，客能自出其拳者，吾服客矣。”蘇亦大笑其妄。于是郭褫其腹上之裈，及于臍下，鼓腹納蘇拳。蘇趨少遠，作勢挺拳趣其腹眼，作氣拳之。拳入，郭腹忽縮，蘇拳深陷郭腹不得出，則腕奇痛，郭亦畜氣不言，少須腹張，若力推蘇拳而出，而蘇已仰退尺有咫，始服郭能。
　　顧郭無行。時浙西胡某，以資傾天下，好掠取豔孀，每出，郭往往以械取孀者。尋病歸，腹奇痛，令其徒縛石于杆，敲其腹，痛乃少已，見者鹹奇駭，郭亦以是死。
　　破缽
　　破缽者，與余同裏，忘其姓，父老恒稱之曰破缽。余家橫山，西轉即竭忠坊，戚南塘紀功坊也。破缽一日近坊下，道狹，左右夾池沼，有少年怒馬趣坊下，馬首抵破缽胸臆，破缽以手舉馬足，馬人立，少年善騎幸不墜，然蹄鐵則力蹴破缽之胸，破缽若無事者。少年卑詞哀之，始釋去。
　　又明日以柬至，言將延南中壯士，置酒高會于南澗，請破缽較藝。破缽行江湖久，知江湖多異人，流寓閩中，計衆集，必非已藝所任，則就南禅寺僧商所可。僧年三十許，頗溫文有詩名，亦未聞其能武者，不審缽何由知之，力陳請于僧求助。僧曰：“道人入山久，不與人間事，甯能爲爾較力于人？必不得已者，寺門所限，高二尺許，道人臥其上，缽能以拳中吾胸者，吾力助汝。”僧起，缽隨岀山門，如僧言，累擊不中，缽益神僧之所爲，長跽力請。僧許諾曰：“道人明日裹首爲恒人，缽先與會，席半，道人至，易汝歸，勝負均道人事，無與汝矣。”
　　至期，缽至南澗，則長筵十數，首座爲老媪，白發被颡，神至堅定，酒數行，僧人言家人病急，趣歸。座人大嘩，僧曰：“師家得劇患，吾留此獻技，乃不可耶？”閩人制長登，恒斫巨杉可丈許，自顛及末，安八足，可列坐二十人，僧舉凳至廣場，力蹴其上奏技，八足均深陷入土盡沒。媪曰：“此猘兒，未易當也。”釋令去。
　　林植齋
　　林植齋培基，閩之尚幹村人也。以武科第三人及第。挾其稚妾至山東，宿逆旅中。林他出，有同舍窭人，屢搴帷視其稚妾，妾怒訴之林。林徑登寓樓，尋窭人。窭人蠢蠢無所陳辯。林拳毆之無數，窭人一聲無響。林既下，手足如病風痹，不能動。逆旅主人曰：“樓上人老拳師也，哀之尚可得生。”植齋頗以人示意。窭人曰：“必其姬氏哀我。”妾不得已道歉衷，窭人下爲撫摩旋愈，且戒之曰：“勿飲酒，勿近婦人，疾當已，不爾亦殆。當時不敢以一指加君，尚委頓至是、然國家尚武，固以弓馬之力爲武耶？則老夫所不能深解矣。”此周松孫比部爲余雲。
　　洪崖二郎　
　　洪崖二郎者，七十許老人也。余二十一歲館于郭姓，郭住王府基，即逆藩耿精忠舊第，燼于兵火，獨門前二石獅存。二郎居獅旁小屋中，行步踽旅，如病足，不知其腳筋斷也。
　　一日府前演劇，二郎率其子婦及稚孫臨觀。觀者如堵牆，二郎以手分劈，觀者觸其手皆奇痛，直劈百余人爲小衕，近台下坐。
　　余乃大異，始究二郎生平，蓋巨盜也。能平地超逾屋頂，飛行無聲響，高垣邃宇匪不入，得贓恒以施貧者，積十五年吏無敢問，僅乃得之。
　　官問胡以自名洪崖二郎，對曰：“‘左挹浮邱袖，右拍洪崖肩’二詩，官乃未嘗誦耶？”官赫然，不忍置之死，則曰：“汝能改過者，吾不汝加誅。”二郎曰：“野性難馴，官不當責我改過，但絕跟後之筋，則吾不更能飛矣。”官如其言，二郎自是安居，不複更出。
　　周伯
　　余少時耳周伯名，以武技神于一州，中丞林勿村先生，曾從而師之。嘗與乳下兒同寢，妻起旋，兒啼，周以手微撫兒令寢，兒無聲，視之死矣，妻大詈恨，自是名益噪動。
　　友人某恒造之問藝，伯時時語之以勢，及狙擊跳躍之能。然友人歸語其妻，恒弗善。友人遂白周伯，言吾妻不善先生技，周伯大駭，乃請面夫人。夫人方治具款周伯，但傳語請先生試藝于庭，吾居廚次，自別善否。周伯笑，略爲試之。夫人傳語曰：“未盡所長，請更試之。”周伯始駭，果悉其所長于庭中，屋柱爲之震震作聲。夫人曰：’可矣，但未足爲吾夫師也。”周伯微愠，堅請面夫人。夫人出，則輕盈瘦弱，一良家姝也。禮竟，周伯請較藝，夫人不可，固請，乃曰：“略具形勢，勿交以手。”周伯詳諾，猱進，瞥然不見夫人，乃覺腦後奇痛，發際之骨已微陷，眩且仆。夫人笑曰：“名聞一州者，藝乃如是。”岀刀圭藥令服。
　　周伯自是見婦人，辄中懾不敢逞。
　　陳孝廉
　　陳孝廉名贻駒，閩之台嶼人，精博無倫，自雲少讀書僧寺，日習拳技，夜親丹鉛，于是十二年，能骈五指陷入堅物。
　　嘗與旗丁鬥鹑于三友齋，鹑嗜食，恣鬥時，撒以粟，即罷鬥。陳鹑鬥且負，孝廉出不意竟投粟，旗丁言已鹑勝，將索采，勢勝且用武。孝廉曰：“勿爾。”時有木案在壁間，厚可盈寸，孝廉骈五指洞之曰：“欲吾采者視此案。”旗丁始懼。
　　孝廉應禮部試，前四十年無公車船，陸行赴順天。一日趁舟過江，舟人盜也，謀殘之江中，同舟者知狀鹹震。孝廉笑曰：“是當愚之以術。”遂立其同行老人爲師，囑曰：“凡余所試技，爾但頓足醜詈。”夜燃巨燭舟中，孝廉初試劍，後乃試其拳技，桅築築動搖。老人詈不已，謂耽酒廢學，脫遇敵當敗。孝廉僞爲恐狀，則張五指掐牆木，木應指掐入數分，舟盜大懼，而老人仍詈孝廉不已。孝廉跪謝始起。于是舟盜相戒曰：“彼人技如此，而老人仍肆詈，然則觸老人者，洞胸矣。”
　　葉三伯爺
　　葉三伯爺者，余師葉恂予夫子季父也。能以指按檐際，淩虛巡檐而行。余曰：“此技逾許定國矣。”一日臥樓欄，欄折，三伯爺墜地，仆媪大嘩，然三伯爺已平立地上，語仆媪曰：“汝勿囂噪，以驚爾主。”
　　三伯爺善余，嘗語少時被酒，與髹肆中惡少年哄，少年結其黨徒三十余人鬥我，我醉中一一踣之。有健者以足蹴吾腹，吾不及手抵，即以吾腹抵其足，健者已仰跌尋丈以外。已而屠者二十余人，則髹肆友，爭奔余，余力抵柵門，盡二十人之力，乃不能入。已而吾援亦至，事得解，今茲悔之。
　　葉大令平恭者，三伯爺從子也，嘗告余三伯爺轶事。有僧飛錫于鐵佛殿，殿中舊多圬者所居，圬中少年可三十余人。僧忽謂之曰：“衲今以面向佛，以背向汝，汝輩以巨縆縛吾腰，悉三十人之力，引吾腰縆，能仰跌者，衲將盡貨其瓶缽，設齋款居士。”衆圬大駭，如僧言試之，僧果不爲動。有一圬知三伯爺精武技，則馳語三伯爺。三伯爺曰：“明日汝更試之。”如言，而三伯爺以手按僧背，僧軀爲縮，縆引動僧至尺許。僧愕顧三伯爺曰：“居士亦健者，然吾輩不宜試，苟試必有一死，無益也。”
　　鹿鹿
　　鹿鹿者，稗販人。余居瓊河時，恒見之劉韻水明經家。鹿鹿取蝦蟆仰其腹，以目視日影，用小竹點蝦蟆腹，立死。鄰狗猛若巨獅，好噬人，鹿鹿惡之，忽投狗少肉，狗盡之，更以肉置諸掌上，餌狗近掌舐肉，鹿鹿以指點狗穴，狗狂嗥力奔十余步死。此二事均余所親見者。辄戒子弟，不可與是人近。瓊河本居水部門外，水木明瑟，萬綠上下，清池平疇，河水澌澌，抱繪春園而流，立橋上恒見園中樓閣，出荔枝樹杪，余晨起必沿瓊河行數周而歸。一日，晨曦甫動，忽見鹿鹿荷擔過橋，橋外有漁舟，鹿鹿以擔受魚，爭值與漁者角，漁者亦健者有力，毆鹿鹿。余立橋上大駭，策漁者必無幸。果見鹿鹿以指點漁者臂腕相接處，漁者忽立而笑不已，亦不能競，鹿鹿竟負擔而歸。尋聞此漁者病數日死矣。
　　瘿叟
　　閩之商賈輻辏處，地曰杭街，複分街爲上下，有小巷通之。巷出湯泉絕峽，複爲百貨捆載出入之途，用勇健兩少年，任二百余斤，以巨竹貫而肩之。行人均避道莫敢與忤，偶抵觸之，即出惡聲，稍紛競者，後人已洶洶至，均其同黨，必得奇辱始已。
　　余道出杭街，必趨避之。憶余三十歲時，春盡雨霁，泥濘四濺，余往朝老姊，行經是間。有瘿叟龍鍾處余後，余避道讓叟，叟亦禮颔余。余適與一客立語，而巷末忽紛擾，其聲甚厲。余趨視，則此瘿叟者，爲此少年以肩貨之巨竹抵其胸，叟幸未仰，詈此少年。少年不讓，直取其竹棒趨瘿叟，叟挺立不爲動，以手握其竹，碎之。觀者大嘩，爭謂少年宜止矣。竹身大如茗瓯，叟一手握之立碎，此內家拳術也。少年弗悟，仍前撲。叟無言，以指按其胸，少年張目吐沫，汗出如濯。路人爭哀瘿叟，逭此少年命。叟怒少霁，命以水至，出丹藥投水中，令飲曰：“吾瘿而病，汝健旺如天神，竟以巨竹棒我；非我，顱且立碎！勿論死人當論抵，然若家獨無父母耶？奈何無狀蔑長者!”少年飲後置貨于道，別歸取他竹。叟歎曰：“嗟夫！此可半年生耳。”
　　橫山二老
　　道鹹間，洋槍之制未工，故老猶溺于拳通一道。少年勇健，迨老乃馴若木雞。余十余歲時，家橫山，鄰有紉工王叟，爪甲之長幾五寸，日紉不辍，遇不遜事，辄容忍弗較。余爲不平曰：“叟太荏弱，在禮叟年長當加敬，胡爲見蔑？若我者，久已推而覆之矣。”叟微哂曰：“吾安忍如是。”余聞叟言忍，似能而不爲之詞，頗以爲異。一日叟家方屑米，置石臼庭中，盛雨及之，米屑不能盡起，叟惜谷，竟移其石臼堂上，雍容如恒狀，余始驚服。顧鄰兒有小三者，狡猾無倫，聞叟多力，則欲撩之怒而折其指甲。一日乘月明，以炭畫剪刀于叟門外。叟開門潑其盥器，月光中見剪刀，則疾以爪取之，不能起，二指甲立斷。叟知爲人愚，則亦自笑。久乃聞小三所爲，亦不之較。
　　菜傭王趡者，年亦七十許，長日寡言笑，伛而長髯。余家貧，辄就趡買蔬菜充午膳，而趡稱余願。余久聞趡能武，則稍稍請示武技，趡不可曰：“童子安用此？技弗良者挫于人：技良，又足以死人，人死，其禍一也。童子又安用此。”余諾而退。越日，忽見趡行于道，有負巨杉者蹑趡後，以杉木抵趡，趡卻立，則又抵之。趡曰：“汝將何爲？”杉人曰：“我生平鹹如是，汝如何者？”趡初不較，行數武忽大怒曰：“奴子敢爾！”杉人立下其杉撲趡，趡驟起一足，蹴杉人于尋盡之外。杉人忽跪謝曰：“十年步先生後，今日乃得此法，此少林的髓也。”拜已，負杉而去。趡惘然如有失。
　　大腹盜
　　大腹盜瘦小如恒人，不審胡以大腹得名。大腹行竊，悉揮霍無複孑遣，則埋其余髒于九仙山紫清宮階級下。官獲大腹覓髒，往往就紫清宮下得之，大腹意不更累余人也。
　　好狹邪遊者，恒與之友善。一日飲友人家，友戲之曰：“吾四人博于門次，汝能盜吾室中物出者，則汝爲神技。”大腹諾。久久徘徊局次，俄而不見，忽聞叩扉聲，則大腹攜其屋中之天平自外入，然座人竟不審大腹之何自出，則大驚怖以爲奇事。
　　何觀察某豐于財，在閩中玉杯金碗富麗極一時。大腹夜入其家，悉其陳設而去。觀察未寢，執阿芙蓉吸器，僞睡聽其所揀，時大腹背上刀光如雪也。
　　余聞大腹名，乃未之見。時族子讀書于九仙觀，余過之觀紅葉，忽見山下小兒群奔，則鄉丁舁大腹至，發贓物。大腹尪瘦，血液淋離被裈，背負之出，呻吟不可仰。余此時始見大腹，意其必死。越三日，聞大腹越獄遁矣。
　　蔡宗貴
　　蔡宗貴，年七十余，能制家具，家一子一女，女病瘵，老人恒負之于背。余每自家過其肆，常見此瘵女。
　　已而市上火，老人二手握兩巨筐，以帶束此瘵女于背，出人群中，人皆辟易。常以漆髹巨櫥，陳于肆外，雨至，老人以右手入櫥腹捧之以入，然櫥重近百斤矣。
　　余同舍曾生于輝，醉與蔡子哄且鬥，老人長揖惶恐，唯患其爭。余頗爲曾生危，然老人終不怒。明日余特造蔡肆，問叟胡以不怒醉生，叟曰：“老人視人之體幹，如琉璃無可觸手處，觸且立碎，吾烏敢以人命爲試？昨日之惶恐，恐吾氣動，甯懼醉生。”余言爽然，服叟有養。
　　余客台灣三年歸，聞老人已死，死嚼其十指都盡，滋以爲怪。鄰人言叟之死人均以指，死時爲群鬼所踣。無稽之談，余初不信，然余戚某不能拳勇，死時亦咀斷其指，是必中怪疾，非鬼也。
　　吳長生
　　吳長生者，高六尺許，二膊如巨甕，多力尚武。其舅爲林良品先生，余契友衡甫尊人也。先生偉貌如精于武技。長生作橫鄉裏，惟憚先生，先生至，長生立已。
　　同裏黃規泉，壬午武孝廉，力能舉四百斤，藐長生不之顧，恒呼曰孺子。長生與相見，即鬥力。二士始以腕格，繼以拳毆，怒拿取勢，觀者如堵牆。忽嘩言先生至，二士若弗聞，仍角力。先生以手格二士，二士皆靡。
　　先生豐頤廣颡，顧身輕如葉。一夕醉中自露台下跌，庭墀中列巨甕無數，均儲豉，先生幸墜其中樞，得無損。年六十余卒。
　　蘇士德
　　蘇士德，鳳陽人，流寓入閩。瘦小如猕猴，二十人不能近也。
　　嗜阿芙蓉，恒與友人分東西榻而吸，蘇忽移身，瞥然飛過對榻，燈火不閃，臥西榻者，亦不覺其所從來，其趫捷直類飛鳥。置燈去榻可四尺余，蘇伸其三指，作品字形，對燈作遙撲形，火觸其指風立滅。
　　勇名噪動一時。林良品先生問名將與之試，衡甫力谏止之。士德亦嚴憚先生，無敢即先生鄉裏作橫。
　　顧無行，匪惡不爲，鄉人集而掊之。有林姓稱爲伏虎者，攜衆與角蘇士德。蘇方蹲榻上，面內而飲酒，伏虎直掐其私，囊破而睾丸見，血液淋離，蘇猶騰奮越案而逃，奔其幹阿奶吳媪家。媪爲之治，凡三月而蘇士德愈，凶鋒亦斂。
　　伏虎
　　伏虎，無賴子也。行必以刃自隨，年三十三，凡三入獄三出獄矣。父母不能禁。自掊蘇士德後，日以勇自矜。
　　閩之竭忠坊，水木明瑟，有亭鬻茶饷過客，余恒至其地，臨窗面池啜茗。一日亭午，余自城中出坊下，忽有人突過余前，即有白刃從余肩上過，余斂避之，知此刃不爲余發，視前逃者已踬，刃垂及，幸健起奔絕迅，虎刃乃不能及。虎愕然見余，躬自陳謝，余笑遣之。
　　越三月複見之蒼霞洲上，則虎已爲群人追踣，奪其刃而蹴之。虎至死不出溫語，群人釋之，取其刃行。虎忽竊起掇巨石，蹑其人後，余見之大驚，以此殿後者，法當碎其顱。乃石未下而其人已覺，疾走避之，石中賣馄饨之鼎，鼎裂湯濺行人，觸者皆泡，余立稍遠，幸不之及。顧虎一擊不中，已逃。逾日，聞虎以事複下獄矣。
　　洞箫徐五
　　徐五，南安人，精武技，能吹鐵洞箫，聲徹雲表。隱于貨郎，擔上恒懸洞箫，遇山水佳處，則弛擔而吹之。同時有李澤者，亦善洞箫，客遊山左歸，而妻子盡以疫死，李生大悲，扃其戶，取竹洞箫吹之，竟日竟夜。洞箫聲本淒惋，益以李生之悲，聞者爲之雪涕，然無敢叩其扉而止之。時徐五過門外，聞箫聲，即謂其鄰：“吹者何人？審其聲似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而奪其箫，則亦死。”鄰人曰：“奈何？”徐曰：“吾自以鐵洞箫救之。”于是舉洞箫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲。可一炊許，室中洞箫無聲，衆排闼入，則李生墜箫如暈。徐五切脈曰：“無傷，當劈其洞箫，煎而飲之以液。”洞箫既劈，竹中縷縷皆血痕矣，既飲而李生遂蘇。
　　余按：宋楊元誠＜山居新話＞中載黃子久與客遊孤山，聞湖中笛聲。子久曰：“此鐵笛聲也。”少頃，子久亦以鐵笛自吹下山，遊湖者吹笛上山，略不相顧，笛聲不辍，交臂而去。與此事略同，惟遊湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起死也。
　　鐵人
　　吾閩興化之仙遊縣，某村有富孀，僅一子阿地，少病創斷腕，余右手僅能握匕箸。族人爭魚肉之，孀不堪其擾，誓曰：“吾願罄吾産，令吾子習武以禦強暴，非是未亡人弗能堪也。”子長果如母言，出走江右某寺中，谒住持，住持老而精少林劍術，則涕泣膜拜，述母言。僧初拒而終憫之，埋石筍于後圃，上銳下豐，入土徑尺，嚴築之令牢固，每日命地以手撮之起，始滑不可撷，乃日夕掇之，可三稔。一旦石陡起，越過頭上，飛擲數尺之外。僧微哂，于是始教以武技，經年遣歸，母亦不之奇也。族人豪健者，聞地新得少林拳技，謀厄險而試之，遇之小衕中，族人進手，將拉地脅，地忽騰起，越過族人後，以手撮族人顱，顱立碎。舉族訟之，官廉稔其情，決杖而流之。數年始歸，仙遊鹹稱地曰鐵人。
　　侏儒
　　劉永年者，鉛山人，設果肆于建甯城中。時鳳陽人多行乞于是間，頗強恣，類劇盜。一日就劉乞胡桃，劉報以一桃，則以指夾碎，食已複請。劉笑出胡桃數十，以腕碾之，則皆碎，丐笑而去。明日別丐舉神祠鐵香爐可二百斤，滌淨，就劉肆乞茗飲。劉以一手挈取入內，掬水滿中授丐，丐凜然自去。于是劉之勇名，大噪于建甯間。一日神祠演劇，劉挺立台前，忽有侏儒，以首置劉腹，仰觀台上，劉少退，則更進而抵之。劉怒，以指彈侏儒首，侏儒反視，亦以指按劉脅，劉竦然知無幸，竟歸。不竟月病卒，此南中所謂絕脈，北人所謂點穴也。
　　徐安卿
　　徐安卿者，少入兵籍，年四十始變業爲瘍醫，遊行于泉漳間，一夜值雨，經洪塘，洪塘有故家翁氏園林，動見妖異。徐至，無下榻處，家人納之林亭中。時暑雨初霁，微月出雲，園中景物淒黯。侍者出飯及酒並肉一盂，徐即石案上飲啖。然陰風動于林末，毛發爲豎。少須月乃大明，見荔枝樹陰有物徐動，已而見黑影，徐起立至石橋之次，近視則一骷髅，骨幹全具，作人行，戴氈帽，下其檐，二目深綠，自帽檐射光而出。見徐則飛行前撲，徐聲色弗動，出二手挽枯骨之腕，力拗而折之，擲之橋下，乃嗚嗚作聲，徐推橋欄之石壓之，始無動。歸臥于石案，遲明，家人群入，見徐尚寢，則爭叩夜來何見，徐大怒，詈語狀，主人出而陳謝，瘗骨張宴款徐。主人有猶子，少年精拳勇，心嫉徐能，堅留徐，主其家。一日對案而飲，徐方舉杯，翁氏子以手直揕徐胸，徐骈三指截其腕，腕如斷。遂盛禮徐，留師其技。
　　浮水僧
　　僧山東人，不知其何時入閩。閩裏社演劇，人集道亘，僧不得過，繞而向小湫。僧蹑足履水如平地。鄉人有李諾者，目送之，則大駭，揭水而追，至一破寺前，僧四顧駭問何來，李膜拜于地，稱曰：“弟子嗜拳技，久不得良師，適見師履水如履地，度非少林寺派，不複有此。”僧歎曰：“吾言技耶？且即荒庵，告居士以衲之身世。”因肅客人，瓶花茗碗，位置精潔。僧曰：“吾兄力能禦馬，飛行絕迹，衲其稚弟耳，藝皆受之吾兄。實不見諱，吾兄劇盜耳。一日憑山觇行客，見平原有少年驅馬三十匹，衲將下要之。兄曰：‘此少年獨行無侶，乃能驅馬三十匹，非常人也。非汝所制。’兄瞥然如鹗，飛墜少年馬前，塵士飛處，衲見紅光一片，吾兄身中裂矣。遂暝然若死，不敢下。少年去，始瘗屍于山次，削發去遊。今居士就吾叩所學，即藝侪吾兄，又胡爲者？矧乃不可即及。”諾廢然謝僧歸，遲日更叩其扃，則虛無人矣。
　　黃長銘
　　黃長銘，閩之巨盜也，運劍如飛，一夕入茶商家，胠箧而去。見壁上自鳴鍾不能遽舍，則亦挾之登屋。至檐際，鍾鳴，聲宏遠動主人，謂鍾聲胡在檐際，知有異，則取長铍追盜。盜甫及檐，铍已近長銘跟，長銘即以鍾抵其铍，铍應手落。長銘按劍立檐端與主人語，主人抗聲呼，咄嗟已失長銘所在。長銘喜博，而好周人之急，不逞之士，多歸之。顧信陰陽吉凶之理，一夕將出磨劍，劍鋒創其指見血，長銘以爲不利，則舍劍易長簡。夜入一武孝廉家，孝廉兄弟三人，均以武力得名。長銘既涎其資，亦以其武能故欲試之。三孝廉中季氏最勇，方長銘入時，季已覺，赤足起搏長銘，騰起一足，適蹴長銘腰膂。長銘坐于阈外，季即以兩腕按長銘肩，長銘肩不能起，反簡以擊季氏之股，累簡而季弗動。已而援集，縛長銘。長銘笑曰：“余生平仗劍抵富家無數，熟敢與余忤？今至此，甯非天乎？”官核長銘罪狀，牍幾盈尺，以木籠立長銘于市。長銘謂人曰：“更一夕者，吾侶至，吾脫扃矣。”官聞之，遂杖斃長銘。
　　鄭七
　　鄭七者，陝西人，以罪長流閩中，然雅善捕盜，官中即籍爲吏，鄭亦改行爲善，娶婦生子矣。一日野適，見一美少年，曳輕绡之衣，執纨扇，狀若貴公子。時野次有亭，妪張幔賣茶，鄭七竟與少年同坐。少年啜茗，命妪取盥器滌手，然其指甲中時落黃土之屑，鄭始大疑。時城中被巨盜，官不得盜，且嚴符勒鄭七，鄭懼，故野行襲盜迹，今亭上遇少年，異其迹，則尾逐之行。少年之行，飄瞥如風，已覺有人尾其後，則回顧曰：“足下珍重，更前且無幸！吾知汝食于縣官，故以得我爲利，然吾不易得也，幸歸，夜中固有所報。”鄭竦然返，夜嚴扃其戶，與妻臥語少年事，忽聞有人跽床前謝曰：“謝先生惠愛赦我，然我不忘德。”鄭大呼而起，以火四索，戶扃如故，不知盜之所從入。然鄭慧黠無倫，趣其妻起，以物承其榻，令稍高，複吹燈臥。未移時，而床沿有異聲，似匕首插入，床柱震震然。鄭複大號，奮起燭之，果一匕首铦利如霜，陷入床沿可徑寸。妻大悚曰：“汝胡知盜之行刺，而故高其床寢？”鄭曰：“易辨耳。前此之長跽，非謝也；蓋跽按吾榻之尺寸，而剚刃焉，冀勿誤中，今吾榻高，盜但中其沿，然且更來，更來者必有物以懾我。”五更向盡，果有物置于幾上曰：“善視之。”遲明見幾上白金百兩，白刃一。鄭謂妻曰：“汝何取？”妻曰：“取金。”鄭曰：“殆矣！得金而舍刃，謂心知有金，不怖刃也，爲仇且更劇。今當舍金藏刃，敬以名紙置瓦上報禮，或無事。”明旦金果失，亦以名紙報鄭，上書神駒李天馥也。
　　象
　　象，清漳人，逸其姓，余但知其人名象也。尪瘦如枯臘，出言恒作哭聲，即其眉宇觀之，亦似蒙重喪，然武技絕精。。道鹹間，赭寇之氛方熾，閩之下遊，群盜出沒無恒，而估客莅閩者，多挾象自隨。有吳自牧者亦勇士，運鐵鞭，當者多辟易。昭安富翁李某出時，必挾此二士。一日旅行過綿亭山，遇盜二十人，吳出與鬥大敗。盜爭集象輿前，時李翁已縛道周，大聲呼象，出輿中金自贖。象作哭聲語盜曰：“我象也。”盜大笑曰：“即獅何爲？矧爲垂死之象！”象始怒曰：“諸君果不知我爲象耶？”然終挾哭聲，盜益笑。象乘盜不意，出，力擲二盜于山下死，更擒一盜，橫掃群盜，盜皆仆，則群逃。吳鐵鞭亦乘象之勝，死二盜，李翁卒得全。于是象名乃大暴于漳泉間。
　　舵工
　　楊孝廉伯畲，館于沙縣，趁船行。船夜止水步中，船中少年登岸遊涉，三更向盡，則噪動而歸，似有所勝。孝廉起問狀，則曰：“是間有武技師，設館授徒，徒四十人，執業于技師。余進與技師角藝，技師爲仆，四十人骈立無敢近我，我故自矜其勝耳。”有老舵工方偃臥，斥此少年曰：“汝輩良多事，天下侔食之人夥，且得食難，汝何爲窘之？一身見辱，胡以師此四十人者？不其餒乎！”少年愠。明日欲以勇矜此老舵工，中道風起，少年鼓槳引帆，以一身兼數人之能，意頗矜炫。老舵工曰：“汝輩雛耳，是胡名爲能！”少年怒，是夜舟停，乃求與老舵工試所能。老舵工曰：“叟老病癃廢，少年必不吾已，但請與少年較勢不較力，吾軀幹不足當尊拳也。”少年益肆，直撲老人，但見老人微俯，若摩少年之足，少年已卻立無動。明日舟行，少年足顫，再立再仆。老舵工驚曰：“胡至是？”已而語曰：“是爾，叟夜來不應觸足下足，今當爲汝已之。”複以手輕摩其跟，少年立愈。老舵工曰：“老夫此指不敢觸人，二十五年矣，夜來禅病複發，今當禮佛自忏。”孝廉求其術之所以然，終不答。
　　歐三
　　獵者歐三，居深山中，善劍而能槍，隔牆令人抛雞子，歐以槍彈之，雞子立碎，猛獸鸷鳥，遇之無免。惟不擊孕獸，及將雛之鳥。生平殪虎三，煮其骨爲膏，合以善藥，服之已風痹。同業者害歐之能，約群盜于夜中劫歐三。輩中有善歐三者，預語之。下弦月盡，山中深黑，歐三以石灰灑山上，令曲爲山徑狀，誘盜循徑而行。歐據形勢發槍，夜中星光耿然，盜見石灰所灑，果以爲石路也，方窺足其上，歐三槍發中盜胫，凡五槍中五盜，皆在胫上，子小如豆，不足死人，余盜大驚，皆扶攜以去。明日歐以劍劈大樹書曰：“余居山殪虎，于諸君何害？乃必欲死我，死我者縱虎乎？但問若心已足誅，顧吾讀書識道理，身非刑官，不能處盜以死，特示爾薄懲，俾自悔過。汝輩試驗爾胫，彈所入處，不幾同穴耶？量之能越分寸否？此足知吾槍術矣。幸告渠魁，可勿來。”歐三原書頗鄙率，余即其所語譯之，不爾，人謂余所記者爲僞矣。
　　石六郎
　　廣州石翁産六子，皆英英壯人也。翁家富而患盜，則欲六子者皆武以備盜。延聘四方精于拳勇者，主其家，分授六子藝。一日有病叟造門，喘且急，言將以所學授公子。翁見狀愕然，以禮延集廳事，問師所以教余六子者，何操而來？叟趣命斫荊棘爲地衣，命此六人者赤足踐過之。以次漸過，至第六郎，六郎不可，曰：“吾軀幹父母所授，胡必求藝以自殘？”叟笑曰：“可矣。六郎不殘其身，甯殘人哉？吾學可授矣。”居石翁家八月，六郎乃盡有其師所授。一日與師試藝，力逼師于壁衣間，師陡起一腳，六郎立斃。師匆匆卷單行，至村橋，遇石翁于橋上。翁曰：“先生胡挈囊以行？”叟曰：“六郎與老夫較力，老夫斃之矣。”翁曰：“吾尚有五子，師更擇其一而授之，六郞吾無惜矣。”將叟複歸。見六郎微息，則出刀圭藥納其口，六郎頓蘇。于是更六月留。叟曰：“吾學罄矣。六郎溫潤有養，必足以衛主翁之産，外侮不足慮。”叟去近村三十裏複授徒，可三十人。然侵晨起，必有納棗糕于案上，如是經月始偵其人曰王新者，村人稱之曰酸糕新。叟問何求，新曰：“夜來竊觀先生授藝，經月矣。顧不獲自進，意納糕爲脩脯，乞錄于先生者弟子門籍。”叟笑曰：“可。”新乃輕趫便利，不六月，藝出此三十人者上，履險騎危，如猿猱。遂謝叟去爲群盜，剽掠于近郊間，郡人鹹以爲苦。尋偵得新爲叟之高弟也，則並叟而訟之于理。叟既見錄，知年老不足以制新，則行三十裏造六郎家，延六郎捕盜自贖。六郎遜謝，叟曰：“汝勿悸，新所能者老夫知之，新每登屋，必倒其刀鋒，下向，追者踵上，則新刀必疾下，中追者肩井，立死。老夫今授汝趣登疾退之法，見新超而登瓦，汝則僞作聲勢欲從之登者，新備汝必疾以刀下，汝已狙伏，新不中，且更上，汝則鼓勇以刀鋒上翹，中其股，新墜矣。”六郎習刀法可十日，遂同叟捕新，果遇之村店，六郎如叟言，新中創墜，卒捕得之，伏誅。
　　劉君瑕
　　及門香山劉楚漁孝廉，言其祖君瑕，武技冠一時。
　　劉家前山與翠微爲鄰毗，翠微有蔡鐵牛者，力能拔牛角，而獨畏君瑕。君瑕運鐵矛可五十四斤，嘗旅行遇賊，賊大至，知不能勝，遁入斷巷，短牆亘之，君瑕力以矛抉牆，牆傾遂逸。年七十余，神威凜然，人無敢犯。
　　嶺南之俗，當春恒作戲獅之舞，壯士十數，隨獅行奏技，刀槊匪所不具。惟獅須白者，則人謂是中固有壯士，特老不足較，其余則紅也、綠也，人鮮當意，惟作斑白色，則人人鹹側目矣，謂斑白之色，蓋老師輕藐少年，意必力勝其人始已。時前山人恃有君瑕，則斑白其獅髯，行至翠微，蔡鐵牛出，取獅首以去，悍不還。前山子弟知不能勝鐵牛，則以腰輿迎致君瑕。君瑕扶睡登輿，一人負矛隨輿行。至蔡氏祠下，君瑕下輿，執矛舞，忽以矛插石罅中徑尺，掀髯言曰：“請鐵牛爲拔是矛。”鐵牛怖不敢出，以人赍獅首，還前山人。
　　李梅
　　李梅，嶺南人，其名紙則自題曰李某，勇力武技冠一時。其徒劉汶，稱曰先鋒，佩二劍長四尺許，運轉如飛雪，數十人莫近，作橫于香山，番禺諸縣，劫掠無虛日。估船聚石步，月明中，李梅駕小舟，投名紙，訂時刻假金，隨其人之豐啬索之，拒之，夜中辄亡其顱。有武弁李姓，勇健少年也。策誅梅非易，法當先翦其羽，乃懷小槍，偵劉汶。一夕遇汶于狹巷中，弁引手出頂上。引手出頂上者，此官中人捕盜，令盜蜷伏者也。汶素輕弁曰：“汝何敢也？”立負劍，劍長巷逼，不能即出，李槍已洞其胸，劉仆。李梅聞耗始震，然猶行剽于江山。前山劉姓族大，鹹能武，地迩澳門，李梅每行劫，辄隱澳門。前山之劉，乃密布小舟海上，偵李出沒。一夕厄之小渚間，李輕身履水而行，如蜻蜒。劉姓子弟鹹能槍，多命中，李被三槍始殊。起其屍，英氣勃勃，目作精光射人也。
　　盜俠
　　山東泰安張公，官泰安時有政聲。一日京饷十萬過境，爲劇盜取其二。公問盜幾人。曰一人。大疑，日召遊徼楚榜，卒不得盜。
　　時天暮，有小吏突進告公曰：“捕盜趙某除籍幾時矣？”公曰：“先一月耳。”吏曰：“以何病告？”曰：“風痹耳。”吏曰：“趙之移病在被盜之前一月，何也？但得趙，賊蹤明矣，然趙劍客也，公宜善遇之。”公夜造趙，深匿不見。公微得其臥處，直前拜之床下。趙奮起曰：“公何聞而知我？顧賊蹤余知之，但不忍以力勝。”屏人告公曰：“公先錄吾妻子以去，吾始得以情哀其渠，必得賊。”公果夜收其妻子以去，明日趙自詣公，有葉九者，公戚，多力善射，見趙駝背，易之，自炫以力，欲從趙偵賊，不可，固請，趙曰：“苟至賊所，吾曰‘止’，君止也，勿咳勿嘩，違之立斃。”
　　夜同行亂山中，路陡絕，及大樹，趙曰：“止矣。”令升樹勿動，趙忽舉聲號，聞隔山問曰：“哭者其趙叟乎？”曰：“然。”曰：“叟哭止！叟事吾固審之，叟饑乎？”曰：“饑”聲已人至，手一燈，並挾酒肉，對飲樹下，俯瞰之，風顫燈光，初不甚了，聲似一少年也，問答語細不可聞，臨去乃大聲曰：“取之屈鹿店耳。”即下，葉問少年誰也，不答，久曰：“金具在，當以某日取之某村橋下。”曰：“適言屈鹿店者何？”。曰：“取盜屍。”既至告公亦數言，公不更诘，如期果得金橋下。
　　葉九者，伉俠少年也，必欲一觇屈鹿之異，變服爲布賈，日晡至店，店人辭，然固無客，更請，店人曰：“適巨盜以人告我，曰今夜必勿宿一客。今請客處馬圈中，以矢偎身，盜去乃出。”從之，抵暮有英偉少年籠燈至，以膏粱藉庭中都滿，三更向盡，有八人曳長裘至，席地飲酒，半，座間人呼曰：“時至未？”隔座一綠衣少年曰：“至矣！”舉座皆起，呼者直前，少年以指置其胸，立死，微喟曰：“此子愚乃自斃！”輩中有偉丈夫抗言曰：“死七弟者，君耳！”少年愠，丈夫曰：“君乃不知是爲張公境耶？而遣之。”少年頓足曰：“良然，當倍恤之。”言已皆去，葉潛歸告公，公取屍葬之。
　　逆旅老人
　　周辛仲廣文長庚，尊人少谷先生宦山東高密縣，所謂三闾大夫者也。先生行縣，挾一吏、一仆，控三驢，驢鞍置板，能位置筆墨，吏抱牍前行。民之訟者，即驢前伸理。先生命訟者招其所被訟之人至，爲定曲直，就鞍上了之，故有是稱，以闾與驢聲通也。
　　辛仲十九領鄉薦，省先生于高密，不挈禦仆，恒單車。逆旅中有人言盜殺人，行客因之相戒，辛仲亦悚然。時見同舍有老人，與少年同飯，少年眉宇英特，老人長眉而伛偻。辛仲進請同行，老人似可，然未之答，少年則慨然無拒。
　　遲明詣車同發。曉色初起，砂碛之上，有人影蠕蠕然聯綴而行。輿夫語辛仲曰：“盜也！”辛仲馳告老人，老人夷然無動，而少年已起戒備。語未竟，塵土漲天，七騎同來，橫刀馬上作霜氣。少年立下言曰：“七騎敵一步非勇，能下馬進與我地鬥者，始男子。”騎中一髯丈夫曰：“此奚不可。”遂下。少年出刀如柳葉，上下騰踔，髯丈夫已失其耳。六騎大呼，出刃剚少年，老人忽即車發矢，殪其一騎，一騎更上，複殪，乃皆奔逸。老人謂辛仲曰：“吾此去殊險，郎君與我同行，且相累，不如別從廣隊行，盜或以郎君文士而免之。”辛仲大駭不能答，老人竟挾少年馳去。
　　德州行客
　　海道未通前，中原行客，往往自德州入燕。
　　仁和丁生，以事入都，所挾頗豐，惟從二綱紀。道上二騎尾之，丁中懾，適道左有茅庵，則徑叩其扉，尼也，拒客勿納。丁曰：“暮景已逼，且雨，前路無逆旅，乞阿師便我，得大雄殿次，容一蒲團危坐達曉已足，願上十金爲香火資。”尼曰：“衲尚有大師，容告大師，取進止。”而大師諾。丁上其金，弗受。除左廂，以脫粟款客。食已忽傳大師語曰：“來客似挾重裝，夜中幸慎重，防有暴客。”丁已疑途次兩騎客矣。即曰：“道中逢二騎士，容止頗異，師言得毋指是？”有頃又傳大師語曰：“盜皆騎，客所見固未必確，防之良是。”
　　漏下燭滅，雨腳如繩，忽聞檐際有聲曰：“幸未中。”又聞有聲曰：“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：“夜來大師出殿墀，已發遣二盜矣。大師讀內典十年，萬緣已空，不欲死賊，故一劍但逾其發際，一中其耳，小創之。去此十五裏有寺，中有駝背行者，汝將大師命，與之同行，逾山東界，即無盜矣。”丁生必求見大師，入方丈，叢花盛開，湘簾下垂花際，師三十許麗人也，不圖其藝如此。
　　去城十五裏，果得行者，告大師谕，行者即引蹇驢從行，行不挾兵，但懸一囊于驢背，滿實小刀，自雲發無不中，爲大師高足，叩以大師蹤迹，行者但笑不答。于是盡山東境，乃不遇一盜。
　　村店小兒
　　門人于去疾爲余言：山東文登縣，有鄧叟者，年六十余，一日以蹇驢至海陽縣，小飲于道旁灑家。隔座一小兒，年可十三四，尪羸如病，恹恹莫勝其軀。叟憐之，兒言不食竟日矣，叟推食與之，兒健啖，盡餅三斤，腹始果。
　　遂相將同行，可十余裏，地僻無人，忽塵起于前，兒曰：“叟止！”徐起當塵來處，出懷中紅線可五尺許，上著小鈎，作玉色，兒運鈎如舞空拳，然馬上人已著鈎，立墜其騎。兒出小劍斷騎士首，如斷韭薤，剖腹納其首，以刀挖穴瘗其屍，啓袱得黃金三百。叟大駭，幾墜驢。兒曰：“此某令綱紀也。某坐贓防挂白簡，以金啖巡撫，吾惡其貪黩而草菅人，除仆所以示警。今當與叟分此金，不義之財，盡吾輩取之，無害也。”鄧遜謝不敢取。小兒囊金上馬，拱揖風馳而逝。
　　康小八
　　京師之有康小八，人人知之矣。門人鮑孔謂余：小八足心生毛，能疾走如飛，日可三百裏，殺人如麻，不可勝記，即記之，亦或不如北人之詳。但聞其就決時，提級至刑官前，而小八之目忽翻轉，颏下之血始噴溢出。監刑者大驚而痫，立歸鄉裏，時時見小八首級獰狀，遂服阿芙蓉死。即余年家子陳某也。
　　華山道士
　　華山石多于土，壁立千仞，路陡絕，而所謂閻王扁者，尤陡，樹皆附石罅而生，獨蓮花峰下，有沃土可經畝，道士用以莳白菜，菜薄如紙，百葉合抱，所謂蓮花白是也。客至，道士出菜于地窖，切而和之以面，加鹽豉，客食之，甘芳無與倫比。
　　王竹溪先生遊華山時，道士即以此款之。道士年七十余，須髯偉然，聲震屋瓦。先生入道室，見壁上有古裝刀一柄，長三尺五寸，柄上镌“遇吉”二字。問之道士，則周姓，名雲客，遇吉六世族孫也。自言少從軍雍涼間，以此刃殲賊已數十人，發之青瑩照眼，信古物也。以道士之偉貌，禦此刀，複在涼州風雪中殲賊，其狀態直可入畫。英雄老計，竟托丹經，滋可悲也。
　　王宇
　　王孝廉宇，字彪士，藍田人。癸未會試，與余見于號舍中，英武抗爽，二肱毛如豕鬣，與之語，淹博非凡。
　　夜中月明，孝廉出酒自酌，並以酌余，余謝不能酒。孝廉飲酣，則自述少時讀書僧寺，住僧骈四指能斷石杵，就之求學不可，經年中曲盡弟子之禮，始見錄。三年學拳技，外學劍學镖，能炷香牆上作一字形，暗中出镖射之，香應手滅。余在疑信間，遂出安息香一枝授王。王即炷之牆上，遙立可五十步，時月明幔徹，镖之可及，亦五十步，外此仍格于帷幔不得試。時闱中無镖，則代以銅筆帽，一擲即中，余以爲偶然，凡五爇香，則五擲而中之。同號者皆起，嘩稱其能。
　　既出闱，余造蓮花寺訪之。言：“曾以事至平涼，將赴固原，道上遇少婦，跨小骊駒，一老蒼頭隨其後，可三裏，有三騎背弓而腰矢，作狎語過少婦側，少婦弗動，蒼頭意似怒，少婦目之，乃複行。此三騎士，忽回馬突過少婦前，曰：‘趣出金資，不爾且飲羽！’吾怒，出镖中一騎目，立墜。少婦笑曰：‘甯勞先生。’言已奮骊駒，竟前引一盜下馬如引帨，顧盜已大呼臂折矣，余一騎奔赴林表。余懾，不敢問少婦，蒼頭曰：‘此陸府君四娘子，母病歸省耳。’言已風馳而去。”余聞彪士言，則大疑，此蒼頭奚稱府君？意亦巨盜耳。
　　已而報罷，彪士亦歸。久乃不得其消息，今三十余年矣。
　　鐵屐和尚
　　江右劍師趙孔修善余，余不恒見其運劍，然斫竹片于地，以手去地三尺許，作勢引之，竹片立起附趙掌，殆所謂吸力耶？有童子痘瘢積于額頰，力能任百斤，奇童也。
　　趙言其師李先生精武技，顧和藹未嘗忤人。村中惡少十八人，號羅漢，以武力長鄉曲，顧不樂李有能名，則張筵延李較藝。李至，命列榻十八于堂上，面所謂羅漢者曰：“余必令君輩同時列坐，果如羅漢坐者。”十八人者曰：“勿爲空言！”于是雜撲李，咄嗟間，此十八人者，果皆爲李拳所中，鹹據榻坐，獨一人側耳。十八人鹹服李，延之首席，然猶思所以勝李者。十八人中有三人同師一僧，因挾其侶谒僧，言李語侵阿師，將進此與阿師角較。僧怒以柬招李，隨喜山門。李初不審僧之有隙也，徑至。僧結束，著鐵屐迎李。李大駭。食既，僧請試藝，疾起仰跳，以手攀棟上垂绠，懸雙屐空際，意李近其下，則屐鐵適陷李肩井，法立死。顧李捷疾，未及其下踐，則已仰握其胫。胫碎，僧立死。
　　湯教師
　　湯教師忘其名，日日骈五指入鐵屑中，起落百數，顧乃無血，久久指亦如鐵，始握數小石立碎，又久，乃握拳石亦碎。時人稱曰：“鐵手湯十四”。
　　湯以藝遊行吳浙間，莫出其右。一日過台州，有客造門求谒，則行腳僧也。入門禮曰：“衲聞居士精于內家之學，擬從居士請業。”湯以僧有禮，遜謝不遑。然僧意至堅定，立約必求試于城外荒庵中，湯諾之。然亦中懾此僧，送僧至門次，門外適有匹馬橫于其戶，僧直超過匹馬而去。湯頗诮其輕滑。明日試藝于庵中，遲僧久未至，亭午僧忽自牆外超而入，湯始怖。既交，僧往來如飛鹘，湯作勢封閉，以待其來，久之僧忽從空際下其足，湯以手握之，胫碎，僧死。其事類鐵屐和尚，余疑此僧與鐵屐和尚殆同出一源者也。
　　穿山甲
　　義烏人恒尚勇，戚南塘用烏傷兵，即義烏人也。有楊固者，號穿山甲，能縮其肢幹，堅如團鐵，手足一縱，當者皆靡，甚有名于江湖間。
　　族兄官曹州荷澤令，固往省之，自河南走定陶。時天已向暮，見一婦人策蹇行頗緩。固負袱，然健步直出驢前，婦人據鞍作呻楚聲，固不之顧。又行裏許，忽遇七騎，均下拜此婦人，婦人偃蹇不爲禮，固始大異。夜宿逆旅，而七騎者及婦人鹹在，轟飲甚歡。
　　固閉戶寢，夜中忽聞庭際有異聲，起自窗際外窺，則見此婦人者，短劍單衣，與一髯丈夫格于庭中。丈夫握長刃皓如霜雪，而婦人短劍，兔起鹘落，丈夫之劍，乃不能損其毫發。已而七人皆出，跪庭墀求止鬥，髯丈夫怫然收劍，引馬出店而去。婦人詈曰：“我自適己事，汝何涉者？乃必止我！”固舌挢不下。
　　侵晨起道中，見數賈人皆中劍創，似受劫于暴客者。問盜狀，則店中婦人合七騎也。固回憶婦人，則似髯丈夫者爲其夫，谏止婦人勿劫行客，因而致鬥。顧不能即此七騎而問，遂怏怏赴荷澤，告其兄。兄曰：“是間群盜如毛，吾烏知此雌雄者爲誰？”觀此則官曹州者，亦僅能作荷澤令語，始無事耳。
　　祖塔院石桃
　　虎跑之勝，同于理安寺。山路愈入愈幽，竹柏交光，小徑純綠，所謂紫李黃瓜者，雖不多見，然烏紗白袷，道衣固已涼也。院中有泉二區，範之以石，厥狀如井，水色清深，東坡七律尚镌之壁間。西向則宋神僧濟師塔在焉，坊表尚存。然師塔窪下，塔下有積水，草木陰穢，似久弗治。
　　院中列石桃五，可五六斤，其最巨者，近二十余斤，頂尖而滑，似經撮取，尖上尚帶汗漬。余門生陳生，自負多力，則力撮其小者，久撮莫起。寺僧微哂。余前請曰：“桃峰滑如是，非日撮之者，不得是形。大師設此，必精于少林之學，幸試撮之，以廣眼福。”僧遜謝不可。余再三請，乃出一小沙彌，令撮其小者，則從容如掇饅頭。余取沙彌指視之，一一堅硬如鐵，意此二十余斤之石桃，必此僧撮之。第對客，不欲自貢其技耳。
　　劉彭生
　　余老友楊寶臣先生爲余言：少時趁舟趣甬上，杉舟也。余展饦杉中，臥起頗不適。垂至甯波，忽遇賊將，劫質主人。舵工匿主人，引盜指余曰：“此是爾。”余遂受絷，移盜舟。
　　彭生者，力人也。舟中無所載，鹹載石。彭生舉石可三百斤示勇以駭余。舟中列陳釀無數。彭生忽指余，謂爲能酒，喽啰爭進杯酌，余不期而醉，迨醒已臥樓上。樓積破網及亂繩。彭生發余小箧笥，見名紙，彭生謂凡有名紙皆官也，則指余爲官。余陳辯弗聽，久之母出。母年六十沿強健，其妹則二十許，容華頗類故家。母言彭生不勝縣官之虐，故激而爲盜，然未嘗妄殺人，郎君異日幸歸者，爲媪告縣官，釋吾彭生勿治。
　　一夕彭生張宴款盜侶，儲酒巨甕中，令余司之。余計群盜方轟飲，則舍瓢而遁。先是彭生有季父，善人也。見余太息示意，將出余。余是夕遁入父家，父適出，疊藁滿廂，余啳伏藁中。已而追者及父家，迹捕無得，有一盜以矛入藁，幾中余股，乃出。彭生怒命斬余，母忽至，則大詈彭生，擁余登樓，命余隱母後，彭生遂不敢進刃，但拜母曰：“乞母必械寶臣，苟逸出者，將敗兒事。”母不能拒，遂關余以械。明日至庖次見妹，妹恻然爲余去械，同炊。
　　明日雨中，彭生複劫得二賈人，其一則余舊識也。賊中遇所親，乃奇樂，謀以繩夜缒，既系繩樓欄，夜雨陰涼，睡竟忘曉，起視則同系之一人遁矣，獨余與所識者仍囚拘。彭生忽令余移書吾姻，以千金贖余。姻果久宦，余來即依其人，第不能策其必得。又三日，金至，彭生喜，而母妹則深悲極恸，不能舍余。迨夜，彭生束巨鞓，命余以手引其帶，導行山中，高下悉從彭生言，移時見船燈熒熒，知近水矣。舟長盈丈，賊十數縱橫臥，余虱其中，悲怆不可狀。
　　明日至余族父家，族父者方行賈于甬上，將治任送余歸。而鄰村群盜知狀，謂余能以千金自贖，其家不貧，思更要余于道。族父夕中僞如輿夫言，將以明日日中行，迨四更即行，余就輿夫家潛舁而去。盜偵余者不備，聞余遁，乃大悔恨。
　　太湖盜
　　蘇州聖廟匾額，重二百余斤，一夕忽失所在。廣文大震。又明日當丁祭，乃告之大府，請捕盜。既聞某鄉亦方構聖廟，苦無署額之人，盜方行剽太湖間，以爲可以蘇州聖廟匾代之，夜中肩至。官既異其事，亦原之不治。
　　嚴瓣
　　戴逆之起事台灣也，有兩大將，曰呂子、嚴瓣。嚴瓣長身偉貌，飲食兼人，殺人以血膏其身，起紫棱，腥不可近。舞長刀可二十二斤，摧陷官軍如拉朽。既陷艋舺，召優者奏技，自設高座，帶刀觀劇，廚者進膳，不特意，立斬其前，血濺杯羹，仍取啜之。
　　妻曰“元帥娘”，傅粉如妖魅，每攻城，以羅巾裹槟榔，擲城上與守卒作媚語，浸懈，則趣攻之，城往往因之而陷。
　　官軍既收複台南，嚴瓣猶力斫四十人始死。
　　張李成
　　張李成亦台灣內山人，美風姿，操俳優業，媚目巧笑，傅脂粉登場，余初不審其爲勇士也。法人攻台北，李觀察某以劉省三宮保命，練士兵拒敵。張忽舍所業應選。李呼張小字曰：“阿火，汝操業賤，胡解兵事。”張慷慨曰：“火生長是間，不欲變服飾爲西人奴也。山中善火者可千人，招之立集，然皆善獵能槍，可以應敵。”李善之，易其名曰李成，謂李氏所成就者也。
　　時擢勝軍二千人，屯滬尾炮台坡，李成則率新軍五百，分爲兩隊，承其後。擢勝軍一與敵接，立敗。張以二百五十人出，散發赤身，嚼槟榔，紅沬出其吻。時潮上，法人爭以小船抵陂下，陂上草深沒人，此二百五十人者，見敵皆仰臥，翹其左足，張趾架槍以待敵。敵近，二百五十槍齊發，法人死者百數，大駭而遁。山後複出二百五十人，作圓陣包敵。時潮落船膠，有巨賈購得法華戰事股票，從軍觀勝敗，時亦陷足泥中。船上張白麾請以金贖，張不可，作優俳聲曰：“吾不欲仇人金也。”殺之而烹其屍，蠻俗也。若李成者，果稍加以學問，甯爲此野蠻之事。惜乎！李公能成其功名，而不能成其品格也。
　　牛三
　　余年十六，客台灣淡水，商埠初立，居人仍樸野無禮衷。街衢猥狹，群豕與人爭道。余日中恒野適，赴炮台坡，望百裏坌山色。百裏坌一名觀音山。
　　然每向炮台坡必過野廟，廟前有劇台。行次忽見居人牛三者，赤其二膊，結束健勇無倫，直剚廟左所謂烽火館者，戟指罵詈，似言耕牛爲館人所盜，然館人竟弗答。少頃自門中出二矛，直剚牛三，牛三以兩手分握一矛，引館人出戶外。館人一老一少，悉力與牛三角，牛三堅握其矛鋒不即放，相持一時許。館中複一人將矛直剚牛胸，牛合二矛爲一，複握其第三矛，而右手二矛，一鏽一新，新矛滑出其掌，則已洞牛三腹，牛三不即仆，握矛而顫，血大湧出，始死。館人三矛同下，牛三胸際洞七穴。余在劇台上親睹其狀。
　　于是三人棄矛而逃。時已有觀者，則大噪而逐之。三人走而蹂田，一田夫握鋤自陌上行，見三人狂奔，疑盜，且惡蹂躏其田，揮鋤擊其第一人，剖腦死；二人均足陷泥，爲追者所及。
　　巴黎力人
　　余戚高子益觀察，少肄業巴黎大學堂，畢業歸，與余語巴黎事甚夥，今皆不複能識，但聞力人事，則大駭以爲妄。子益言力人者，二膊大如巨甕，仰臥，以肘抵地，舁鐵板，可數百斤，加其上，益之巨捆之貨，更令壯士數人，往來趨走其上，可一刻鍾而起，神宇如恒。余大笑，力爭無其事，子益乃出影片示余，凡子益所言者，影中皆具，余始服。影中又有一力人，伸獨臂，置一鐵軸，軸兩頭均作巨勺形，勺上各垂二人，軸輪轉如飛。然影片中不爲輪轉之形，但屹立，然則此神力者，其果能扛鼎矣。
　　巴黎技師
　　巴黎以戲術得名者二：一以巨板遙植壁間，挾一單衣美人，衣嚴約其軀幹，斜倚壁板之上，一人以小刃百數搖擲之，恰近美人膚革之外僅累黍，如是，百數十擲，刃所入處，一周美人之身，直以範美人影矣。扶美人下，而刃所範處，宛然一美人，而雲鬟蠻靴，尤一一可辨。一則夫婦同行奏技，載玻璃小球數十，取其一置婦鼻端，以槍擊之，球碎而鼻無恙，婦亦弗震。于是或耳際、髻中、肩井、乳峰，無一不足置球，槍之，球亦無一不破。後乃取名紙百張，以纖指持近耳際，夫以一槍洞此百紙，分授觀者，以爲紀念。此亦高子益雲。

  《技擊余聞》 清 林纾 著

　　方先生
　　方先生世培，福清之茶山人，練拳技二十年，法曰縱鶴，運氣周其身，又聚周身之氣，透雙拳而出，出時作吼聲，久久則並聲而無之，但聞鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出時，中者如中惡，而身已飛越尋丈之外。
　　陳山人俶玉，一日在道山望潮樓，求先生試藝。先生曰：“山人體幹薄劣，觸吾拳當飛至丈余。”山人弗之信，果中先生拳，如飛鳥騰逝，墜地幸無苦。
　　郭聯元者，閩中一時傑出者也。訪先生于道山，二君以手相格，樓柱皆戰，震震作聲欲傾。郭曰：“止矣。足下運飛如仙人，吾不能得其罅隙而入，更持到炊許者，吾當敗。”于是相約爲兄弟。
　　貫市李某，以事客閩中，亦寓道山山樓，能運單劍，雲合鳥逝，先生亟賞其技。李不審先生之能，乃侈言曰：“余走遍天下，匪特劍術，即拳勇亦無出吾右。”先生徐起言曰：“客負絕技如此，能否與秀才一試？”客曰：“此甯弗可者。”則去其外衣，短衣附體，胸前密鈕三十許，起喉際至于臍下，此朔方勇士衣也。先生乃常服，一合，而李某已中先生水手，騰擲丈余，匍匐不即起，則疾走入室，余以爲取劍也，目先生趣備之，先生笑而不答。尋見李某已負袱帶劍，疾走下山而去。
　　時山下多居博徒，徒中少年聞先生能，則鹹欲求試。夏中先生單衣草履，立三清殿廊，與余語，余徘徊殿下，與先生論綿亭山景物，忽惡少五六人，直撲先生背。先生陡運氣，而五人已仆于殿上，其一則倒跌而下，首幾觸鐵镬死。余大震，不審所自來。先生遂笑遣此六少年者去。
　　先生高足遍閩中，而最知名者爲王陵。陵以拳抵柱，柱皆動，有所謂大身化小身法，中人無不敗。陵以此法與拳師試，皆莫當。一日，春燕酒酣，竟求與先生較藝。先生陷其樊中，在法當仰跌，先生忽骈三指，置王陵胸，陵肝隔間如沃沸湯，聲息皆渺，如死人。先生曰：“孺子初不自量。”即出小丸藥合水飲之，立蘇。
　　從子竹銘秀才策，極契余，頗能詩，身法靈捷如猿猱。茶山交春，先生必聚親族于別館。先生恒教子弟舞青銅簡及鐵盾。最精其技者即竹銘。族老忽言秀才藝幾突過其季父，慫恿先生與竹銘試。竹銘往來如飛，觀者大嘩，以爲先生負重名，乃不能勝孺子。先生愠，竟以手按竹銘肩井，竹銘挺立如木偶，解衣試，肩井之骨已下陷。先生大悲，以藥治之，三月而愈。自是先生永不與人試技矣。
　　茶山多落花生，居人恒以此爲産，而牛來食之。先生出戶驅牛，牛弗行，鞭之亦弗動。先生忽以拳抵牛，牛大奔至嶺上死，問之則伯氏之牛也。剖牛腹，肝長可二尺許，或肝髒爲拳所中死耳。先生名以死年後乃亦噪。
　　先生平居雅重余，恒自謂欲從軍塞外，顧以不得人而事，終隱于茶山而卒。卒時年五十四。先生所贈余長劍，曾镌名藏之家。
　　郭聯元
　　郭聯元，高七尺，黃發，腹大如五石匏，行必執巨扇，夜中見之，恒以爲厲鬼。本業圬，能畫，畫筆悍厲突怒，類瘿瓢。然矛劍力盾之技，匪所不精。腹既碩，時時落其裈，則制長裈至乳際，以鐵環束之。
　　同時有蘇某，山左人，耳郭名，以書求試。時蘇之武技震一時，書至，家人大恐，力谏郭莫與較，郭不可。自踞廣榻，召蘇入面對蘇哂曰：“足下遠來，吾固不敢以主先客，客有能者，吾請恣此腹皮，受客之拳，客能自出其拳者，吾服客矣。”蘇亦大笑其妄。于是郭褫其腹上之裈，及于臍下，鼓腹納蘇拳。蘇趨少遠，作勢挺拳趣其腹眼，作氣拳之。拳入，郭腹忽縮，蘇拳深陷郭腹不得出，則腕奇痛，郭亦畜氣不言，少須腹張，若力推蘇拳而出，而蘇已仰退尺有咫，始服郭能。
　　顧郭無行。時浙西胡某，以資傾天下，好掠取豔孀，每出，郭往往以械取孀者。尋病歸，腹奇痛，令其徒縛石于杆，敲其腹，痛乃少已，見者鹹奇駭，郭亦以是死。
　　破缽
　　破缽者，與余同裏，忘其姓，父老恒稱之曰破缽。余家橫山，西轉即竭忠坊，戚南塘紀功坊也。破缽一日近坊下，道狹，左右夾池沼，有少年怒馬趣坊下，馬首抵破缽胸臆，破缽以手舉馬足，馬人立，少年善騎幸不墜，然蹄鐵則力蹴破缽之胸，破缽若無事者。少年卑詞哀之，始釋去。
　　又明日以柬至，言將延南中壯士，置酒高會于南澗，請破缽較藝。破缽行江湖久，知江湖多異人，流寓閩中，計衆集，必非已藝所任，則就南禅寺僧商所可。僧年三十許，頗溫文有詩名，亦未聞其能武者，不審缽何由知之，力陳請于僧求助。僧曰：“道人入山久，不與人間事，甯能爲爾較力于人？必不得已者，寺門所限，高二尺許，道人臥其上，缽能以拳中吾胸者，吾力助汝。”僧起，缽隨岀山門，如僧言，累擊不中，缽益神僧之所爲，長跽力請。僧許諾曰：“道人明日裹首爲恒人，缽先與會，席半，道人至，易汝歸，勝負均道人事，無與汝矣。”
　　至期，缽至南澗，則長筵十數，首座爲老媪，白發被颡，神至堅定，酒數行，僧人言家人病急，趣歸。座人大嘩，僧曰：“師家得劇患，吾留此獻技，乃不可耶？”閩人制長登，恒斫巨杉可丈許，自顛及末，安八足，可列坐二十人，僧舉凳至廣場，力蹴其上奏技，八足均深陷入土盡沒。媪曰：“此猘兒，未易當也。”釋令去。
　　林植齋
　　林植齋培基，閩之尚幹村人也。以武科第三人及第。挾其稚妾至山東，宿逆旅中。林他出，有同舍窭人，屢搴帷視其稚妾，妾怒訴之林。林徑登寓樓，尋窭人。窭人蠢蠢無所陳辯。林拳毆之無數，窭人一聲無響。林既下，手足如病風痹，不能動。逆旅主人曰：“樓上人老拳師也，哀之尚可得生。”植齋頗以人示意。窭人曰：“必其姬氏哀我。”妾不得已道歉衷，窭人下爲撫摩旋愈，且戒之曰：“勿飲酒，勿近婦人，疾當已，不爾亦殆。當時不敢以一指加君，尚委頓至是、然國家尚武，固以弓馬之力爲武耶？則老夫所不能深解矣。”此周松孫比部爲余雲。
　　洪崖二郎　
　　洪崖二郎者，七十許老人也。余二十一歲館于郭姓，郭住王府基，即逆藩耿精忠舊第，燼于兵火，獨門前二石獅存。二郎居獅旁小屋中，行步踽旅，如病足，不知其腳筋斷也。
　　一日府前演劇，二郎率其子婦及稚孫臨觀。觀者如堵牆，二郎以手分劈，觀者觸其手皆奇痛，直劈百余人爲小衕，近台下坐。
　　余乃大異，始究二郎生平，蓋巨盜也。能平地超逾屋頂，飛行無聲響，高垣邃宇匪不入，得贓恒以施貧者，積十五年吏無敢問，僅乃得之。
　　官問胡以自名洪崖二郎，對曰：“‘左挹浮邱袖，右拍洪崖肩’二詩，官乃未嘗誦耶？”官赫然，不忍置之死，則曰：“汝能改過者，吾不汝加誅。”二郎曰：“野性難馴，官不當責我改過，但絕跟後之筋，則吾不更能飛矣。”官如其言，二郎自是安居，不複更出。
　　周伯
　　余少時耳周伯名，以武技神于一州，中丞林勿村先生，曾從而師之。嘗與乳下兒同寢，妻起旋，兒啼，周以手微撫兒令寢，兒無聲，視之死矣，妻大詈恨，自是名益噪動。
　　友人某恒造之問藝，伯時時語之以勢，及狙擊跳躍之能。然友人歸語其妻，恒弗善。友人遂白周伯，言吾妻不善先生技，周伯大駭，乃請面夫人。夫人方治具款周伯，但傳語請先生試藝于庭，吾居廚次，自別善否。周伯笑，略爲試之。夫人傳語曰：“未盡所長，請更試之。”周伯始駭，果悉其所長于庭中，屋柱爲之震震作聲。夫人曰：’可矣，但未足爲吾夫師也。”周伯微愠，堅請面夫人。夫人出，則輕盈瘦弱，一良家姝也。禮竟，周伯請較藝，夫人不可，固請，乃曰：“略具形勢，勿交以手。”周伯詳諾，猱進，瞥然不見夫人，乃覺腦後奇痛，發際之骨已微陷，眩且仆。夫人笑曰：“名聞一州者，藝乃如是。”岀刀圭藥令服。
　　周伯自是見婦人，辄中懾不敢逞。
　　陳孝廉
　　陳孝廉名贻駒，閩之台嶼人，精博無倫，自雲少讀書僧寺，日習拳技，夜親丹鉛，于是十二年，能骈五指陷入堅物。
　　嘗與旗丁鬥鹑于三友齋，鹑嗜食，恣鬥時，撒以粟，即罷鬥。陳鹑鬥且負，孝廉出不意竟投粟，旗丁言已鹑勝，將索采，勢勝且用武。孝廉曰：“勿爾。”時有木案在壁間，厚可盈寸，孝廉骈五指洞之曰：“欲吾采者視此案。”旗丁始懼。
　　孝廉應禮部試，前四十年無公車船，陸行赴順天。一日趁舟過江，舟人盜也，謀殘之江中，同舟者知狀鹹震。孝廉笑曰：“是當愚之以術。”遂立其同行老人爲師，囑曰：“凡余所試技，爾但頓足醜詈。”夜燃巨燭舟中，孝廉初試劍，後乃試其拳技，桅築築動搖。老人詈不已，謂耽酒廢學，脫遇敵當敗。孝廉僞爲恐狀，則張五指掐牆木，木應指掐入數分，舟盜大懼，而老人仍詈孝廉不已。孝廉跪謝始起。于是舟盜相戒曰：“彼人技如此，而老人仍肆詈，然則觸老人者，洞胸矣。”
　　葉三伯爺
　　葉三伯爺者，余師葉恂予夫子季父也。能以指按檐際，淩虛巡檐而行。余曰：“此技逾許定國矣。”一日臥樓欄，欄折，三伯爺墜地，仆媪大嘩，然三伯爺已平立地上，語仆媪曰：“汝勿囂噪，以驚爾主。”
　　三伯爺善余，嘗語少時被酒，與髹肆中惡少年哄，少年結其黨徒三十余人鬥我，我醉中一一踣之。有健者以足蹴吾腹，吾不及手抵，即以吾腹抵其足，健者已仰跌尋丈以外。已而屠者二十余人，則髹肆友，爭奔余，余力抵柵門，盡二十人之力，乃不能入。已而吾援亦至，事得解，今茲悔之。
　　葉大令平恭者，三伯爺從子也，嘗告余三伯爺轶事。有僧飛錫于鐵佛殿，殿中舊多圬者所居，圬中少年可三十余人。僧忽謂之曰：“衲今以面向佛，以背向汝，汝輩以巨縆縛吾腰，悉三十人之力，引吾腰縆，能仰跌者，衲將盡貨其瓶缽，設齋款居士。”衆圬大駭，如僧言試之，僧果不爲動。有一圬知三伯爺精武技，則馳語三伯爺。三伯爺曰：“明日汝更試之。”如言，而三伯爺以手按僧背，僧軀爲縮，縆引動僧至尺許。僧愕顧三伯爺曰：“居士亦健者，然吾輩不宜試，苟試必有一死，無益也。”
　　鹿鹿
　　鹿鹿者，稗販人。余居瓊河時，恒見之劉韻水明經家。鹿鹿取蝦蟆仰其腹，以目視日影，用小竹點蝦蟆腹，立死。鄰狗猛若巨獅，好噬人，鹿鹿惡之，忽投狗少肉，狗盡之，更以肉置諸掌上，餌狗近掌舐肉，鹿鹿以指點狗穴，狗狂嗥力奔十余步死。此二事均余所親見者。辄戒子弟，不可與是人近。瓊河本居水部門外，水木明瑟，萬綠上下，清池平疇，河水澌澌，抱繪春園而流，立橋上恒見園中樓閣，出荔枝樹杪，余晨起必沿瓊河行數周而歸。一日，晨曦甫動，忽見鹿鹿荷擔過橋，橋外有漁舟，鹿鹿以擔受魚，爭值與漁者角，漁者亦健者有力，毆鹿鹿。余立橋上大駭，策漁者必無幸。果見鹿鹿以指點漁者臂腕相接處，漁者忽立而笑不已，亦不能競，鹿鹿竟負擔而歸。尋聞此漁者病數日死矣。
　　瘿叟
　　閩之商賈輻辏處，地曰杭街，複分街爲上下，有小巷通之。巷出湯泉絕峽，複爲百貨捆載出入之途，用勇健兩少年，任二百余斤，以巨竹貫而肩之。行人均避道莫敢與忤，偶抵觸之，即出惡聲，稍紛競者，後人已洶洶至，均其同黨，必得奇辱始已。
　　余道出杭街，必趨避之。憶余三十歲時，春盡雨霁，泥濘四濺，余往朝老姊，行經是間。有瘿叟龍鍾處余後，余避道讓叟，叟亦禮颔余。余適與一客立語，而巷末忽紛擾，其聲甚厲。余趨視，則此瘿叟者，爲此少年以肩貨之巨竹抵其胸，叟幸未仰，詈此少年。少年不讓，直取其竹棒趨瘿叟，叟挺立不爲動，以手握其竹，碎之。觀者大嘩，爭謂少年宜止矣。竹身大如茗瓯，叟一手握之立碎，此內家拳術也。少年弗悟，仍前撲。叟無言，以指按其胸，少年張目吐沫，汗出如濯。路人爭哀瘿叟，逭此少年命。叟怒少霁，命以水至，出丹藥投水中，令飲曰：“吾瘿而病，汝健旺如天神，竟以巨竹棒我；非我，顱且立碎！勿論死人當論抵，然若家獨無父母耶？奈何無狀蔑長者!”少年飲後置貨于道，別歸取他竹。叟歎曰：“嗟夫！此可半年生耳。”
　　橫山二老
　　道鹹間，洋槍之制未工，故老猶溺于拳通一道。少年勇健，迨老乃馴若木雞。余十余歲時，家橫山，鄰有紉工王叟，爪甲之長幾五寸，日紉不辍，遇不遜事，辄容忍弗較。余爲不平曰：“叟太荏弱，在禮叟年長當加敬，胡爲見蔑？若我者，久已推而覆之矣。”叟微哂曰：“吾安忍如是。”余聞叟言忍，似能而不爲之詞，頗以爲異。一日叟家方屑米，置石臼庭中，盛雨及之，米屑不能盡起，叟惜谷，竟移其石臼堂上，雍容如恒狀，余始驚服。顧鄰兒有小三者，狡猾無倫，聞叟多力，則欲撩之怒而折其指甲。一日乘月明，以炭畫剪刀于叟門外。叟開門潑其盥器，月光中見剪刀，則疾以爪取之，不能起，二指甲立斷。叟知爲人愚，則亦自笑。久乃聞小三所爲，亦不之較。
　　菜傭王趡者，年亦七十許，長日寡言笑，伛而長髯。余家貧，辄就趡買蔬菜充午膳，而趡稱余願。余久聞趡能武，則稍稍請示武技，趡不可曰：“童子安用此？技弗良者挫于人：技良，又足以死人，人死，其禍一也。童子又安用此。”余諾而退。越日，忽見趡行于道，有負巨杉者蹑趡後，以杉木抵趡，趡卻立，則又抵之。趡曰：“汝將何爲？”杉人曰：“我生平鹹如是，汝如何者？”趡初不較，行數武忽大怒曰：“奴子敢爾！”杉人立下其杉撲趡，趡驟起一足，蹴杉人于尋盡之外。杉人忽跪謝曰：“十年步先生後，今日乃得此法，此少林的髓也。”拜已，負杉而去。趡惘然如有失。
　　大腹盜
　　大腹盜瘦小如恒人，不審胡以大腹得名。大腹行竊，悉揮霍無複孑遣，則埋其余髒于九仙山紫清宮階級下。官獲大腹覓髒，往往就紫清宮下得之，大腹意不更累余人也。
　　好狹邪遊者，恒與之友善。一日飲友人家，友戲之曰：“吾四人博于門次，汝能盜吾室中物出者，則汝爲神技。”大腹諾。久久徘徊局次，俄而不見，忽聞叩扉聲，則大腹攜其屋中之天平自外入，然座人竟不審大腹之何自出，則大驚怖以爲奇事。
　　何觀察某豐于財，在閩中玉杯金碗富麗極一時。大腹夜入其家，悉其陳設而去。觀察未寢，執阿芙蓉吸器，僞睡聽其所揀，時大腹背上刀光如雪也。
　　余聞大腹名，乃未之見。時族子讀書于九仙觀，余過之觀紅葉，忽見山下小兒群奔，則鄉丁舁大腹至，發贓物。大腹尪瘦，血液淋離被裈，背負之出，呻吟不可仰。余此時始見大腹，意其必死。越三日，聞大腹越獄遁矣。
　　蔡宗貴
　　蔡宗貴，年七十余，能制家具，家一子一女，女病瘵，老人恒負之于背。余每自家過其肆，常見此瘵女。
　　已而市上火，老人二手握兩巨筐，以帶束此瘵女于背，出人群中，人皆辟易。常以漆髹巨櫥，陳于肆外，雨至，老人以右手入櫥腹捧之以入，然櫥重近百斤矣。
　　余同舍曾生于輝，醉與蔡子哄且鬥，老人長揖惶恐，唯患其爭。余頗爲曾生危，然老人終不怒。明日余特造蔡肆，問叟胡以不怒醉生，叟曰：“老人視人之體幹，如琉璃無可觸手處，觸且立碎，吾烏敢以人命爲試？昨日之惶恐，恐吾氣動，甯懼醉生。”余言爽然，服叟有養。
　　余客台灣三年歸，聞老人已死，死嚼其十指都盡，滋以爲怪。鄰人言叟之死人均以指，死時爲群鬼所踣。無稽之談，余初不信，然余戚某不能拳勇，死時亦咀斷其指，是必中怪疾，非鬼也。
　　吳長生
　　吳長生者，高六尺許，二膊如巨甕，多力尚武。其舅爲林良品先生，余契友衡甫尊人也。先生偉貌如精于武技。長生作橫鄉裏，惟憚先生，先生至，長生立已。
　　同裏黃規泉，壬午武孝廉，力能舉四百斤，藐長生不之顧，恒呼曰孺子。長生與相見，即鬥力。二士始以腕格，繼以拳毆，怒拿取勢，觀者如堵牆。忽嘩言先生至，二士若弗聞，仍角力。先生以手格二士，二士皆靡。
　　先生豐頤廣颡，顧身輕如葉。一夕醉中自露台下跌，庭墀中列巨甕無數，均儲豉，先生幸墜其中樞，得無損。年六十余卒。
　　蘇士德
　　蘇士德，鳳陽人，流寓入閩。瘦小如猕猴，二十人不能近也。
　　嗜阿芙蓉，恒與友人分東西榻而吸，蘇忽移身，瞥然飛過對榻，燈火不閃，臥西榻者，亦不覺其所從來，其趫捷直類飛鳥。置燈去榻可四尺余，蘇伸其三指，作品字形，對燈作遙撲形，火觸其指風立滅。
　　勇名噪動一時。林良品先生問名將與之試，衡甫力谏止之。士德亦嚴憚先生，無敢即先生鄉裏作橫。
　　顧無行，匪惡不爲，鄉人集而掊之。有林姓稱爲伏虎者，攜衆與角蘇士德。蘇方蹲榻上，面內而飲酒，伏虎直掐其私，囊破而睾丸見，血液淋離，蘇猶騰奮越案而逃，奔其幹阿奶吳媪家。媪爲之治，凡三月而蘇士德愈，凶鋒亦斂。
　　伏虎
　　伏虎，無賴子也。行必以刃自隨，年三十三，凡三入獄三出獄矣。父母不能禁。自掊蘇士德後，日以勇自矜。
　　閩之竭忠坊，水木明瑟，有亭鬻茶饷過客，余恒至其地，臨窗面池啜茗。一日亭午，余自城中出坊下，忽有人突過余前，即有白刃從余肩上過，余斂避之，知此刃不爲余發，視前逃者已踬，刃垂及，幸健起奔絕迅，虎刃乃不能及。虎愕然見余，躬自陳謝，余笑遣之。
　　越三月複見之蒼霞洲上，則虎已爲群人追踣，奪其刃而蹴之。虎至死不出溫語，群人釋之，取其刃行。虎忽竊起掇巨石，蹑其人後，余見之大驚，以此殿後者，法當碎其顱。乃石未下而其人已覺，疾走避之，石中賣馄饨之鼎，鼎裂湯濺行人，觸者皆泡，余立稍遠，幸不之及。顧虎一擊不中，已逃。逾日，聞虎以事複下獄矣。
　　洞箫徐五
　　徐五，南安人，精武技，能吹鐵洞箫，聲徹雲表。隱于貨郎，擔上恒懸洞箫，遇山水佳處，則弛擔而吹之。同時有李澤者，亦善洞箫，客遊山左歸，而妻子盡以疫死，李生大悲，扃其戶，取竹洞箫吹之，竟日竟夜。洞箫聲本淒惋，益以李生之悲，聞者爲之雪涕，然無敢叩其扉而止之。時徐五過門外，聞箫聲，即謂其鄰：“吹者何人？審其聲似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而奪其箫，則亦死。”鄰人曰：“奈何？”徐曰：“吾自以鐵洞箫救之。”于是舉洞箫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲。可一炊許，室中洞箫無聲，衆排闼入，則李生墜箫如暈。徐五切脈曰：“無傷，當劈其洞箫，煎而飲之以液。”洞箫既劈，竹中縷縷皆血痕矣，既飲而李生遂蘇。
　　余按：宋楊元誠＜山居新話＞中載黃子久與客遊孤山，聞湖中笛聲。子久曰：“此鐵笛聲也。”少頃，子久亦以鐵笛自吹下山，遊湖者吹笛上山，略不相顧，笛聲不辍，交臂而去。與此事略同，惟遊湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起死也。
　　鐵人
　　吾閩興化之仙遊縣，某村有富孀，僅一子阿地，少病創斷腕，余右手僅能握匕箸。族人爭魚肉之，孀不堪其擾，誓曰：“吾願罄吾産，令吾子習武以禦強暴，非是未亡人弗能堪也。”子長果如母言，出走江右某寺中，谒住持，住持老而精少林劍術，則涕泣膜拜，述母言。僧初拒而終憫之，埋石筍于後圃，上銳下豐，入土徑尺，嚴築之令牢固，每日命地以手撮之起，始滑不可撷，乃日夕掇之，可三稔。一旦石陡起，越過頭上，飛擲數尺之外。僧微哂，于是始教以武技，經年遣歸，母亦不之奇也。族人豪健者，聞地新得少林拳技，謀厄險而試之，遇之小衕中，族人進手，將拉地脅，地忽騰起，越過族人後，以手撮族人顱，顱立碎。舉族訟之，官廉稔其情，決杖而流之。數年始歸，仙遊鹹稱地曰鐵人。
　　侏儒
　　劉永年者，鉛山人，設果肆于建甯城中。時鳳陽人多行乞于是間，頗強恣，類劇盜。一日就劉乞胡桃，劉報以一桃，則以指夾碎，食已複請。劉笑出胡桃數十，以腕碾之，則皆碎，丐笑而去。明日別丐舉神祠鐵香爐可二百斤，滌淨，就劉肆乞茗飲。劉以一手挈取入內，掬水滿中授丐，丐凜然自去。于是劉之勇名，大噪于建甯間。一日神祠演劇，劉挺立台前，忽有侏儒，以首置劉腹，仰觀台上，劉少退，則更進而抵之。劉怒，以指彈侏儒首，侏儒反視，亦以指按劉脅，劉竦然知無幸，竟歸。不竟月病卒，此南中所謂絕脈，北人所謂點穴也。
　　徐安卿
　　徐安卿者，少入兵籍，年四十始變業爲瘍醫，遊行于泉漳間，一夜值雨，經洪塘，洪塘有故家翁氏園林，動見妖異。徐至，無下榻處，家人納之林亭中。時暑雨初霁，微月出雲，園中景物淒黯。侍者出飯及酒並肉一盂，徐即石案上飲啖。然陰風動于林末，毛發爲豎。少須月乃大明，見荔枝樹陰有物徐動，已而見黑影，徐起立至石橋之次，近視則一骷髅，骨幹全具，作人行，戴氈帽，下其檐，二目深綠，自帽檐射光而出。見徐則飛行前撲，徐聲色弗動，出二手挽枯骨之腕，力拗而折之，擲之橋下，乃嗚嗚作聲，徐推橋欄之石壓之，始無動。歸臥于石案，遲明，家人群入，見徐尚寢，則爭叩夜來何見，徐大怒，詈語狀，主人出而陳謝，瘗骨張宴款徐。主人有猶子，少年精拳勇，心嫉徐能，堅留徐，主其家。一日對案而飲，徐方舉杯，翁氏子以手直揕徐胸，徐骈三指截其腕，腕如斷。遂盛禮徐，留師其技。
　　浮水僧
　　僧山東人，不知其何時入閩。閩裏社演劇，人集道亘，僧不得過，繞而向小湫。僧蹑足履水如平地。鄉人有李諾者，目送之，則大駭，揭水而追，至一破寺前，僧四顧駭問何來，李膜拜于地，稱曰：“弟子嗜拳技，久不得良師，適見師履水如履地，度非少林寺派，不複有此。”僧歎曰：“吾言技耶？且即荒庵，告居士以衲之身世。”因肅客人，瓶花茗碗，位置精潔。僧曰：“吾兄力能禦馬，飛行絕迹，衲其稚弟耳，藝皆受之吾兄。實不見諱，吾兄劇盜耳。一日憑山觇行客，見平原有少年驅馬三十匹，衲將下要之。兄曰：‘此少年獨行無侶，乃能驅馬三十匹，非常人也。非汝所制。’兄瞥然如鹗，飛墜少年馬前，塵士飛處，衲見紅光一片，吾兄身中裂矣。遂暝然若死，不敢下。少年去，始瘗屍于山次，削發去遊。今居士就吾叩所學，即藝侪吾兄，又胡爲者？矧乃不可即及。”諾廢然謝僧歸，遲日更叩其扃，則虛無人矣。
　　黃長銘
　　黃長銘，閩之巨盜也，運劍如飛，一夕入茶商家，胠箧而去。見壁上自鳴鍾不能遽舍，則亦挾之登屋。至檐際，鍾鳴，聲宏遠動主人，謂鍾聲胡在檐際，知有異，則取長铍追盜。盜甫及檐，铍已近長銘跟，長銘即以鍾抵其铍，铍應手落。長銘按劍立檐端與主人語，主人抗聲呼，咄嗟已失長銘所在。長銘喜博，而好周人之急，不逞之士，多歸之。顧信陰陽吉凶之理，一夕將出磨劍，劍鋒創其指見血，長銘以爲不利，則舍劍易長簡。夜入一武孝廉家，孝廉兄弟三人，均以武力得名。長銘既涎其資，亦以其武能故欲試之。三孝廉中季氏最勇，方長銘入時，季已覺，赤足起搏長銘，騰起一足，適蹴長銘腰膂。長銘坐于阈外，季即以兩腕按長銘肩，長銘肩不能起，反簡以擊季氏之股，累簡而季弗動。已而援集，縛長銘。長銘笑曰：“余生平仗劍抵富家無數，熟敢與余忤？今至此，甯非天乎？”官核長銘罪狀，牍幾盈尺，以木籠立長銘于市。長銘謂人曰：“更一夕者，吾侶至，吾脫扃矣。”官聞之，遂杖斃長銘。
　　鄭七
　　鄭七者，陝西人，以罪長流閩中，然雅善捕盜，官中即籍爲吏，鄭亦改行爲善，娶婦生子矣。一日野適，見一美少年，曳輕绡之衣，執纨扇，狀若貴公子。時野次有亭，妪張幔賣茶，鄭七竟與少年同坐。少年啜茗，命妪取盥器滌手，然其指甲中時落黃土之屑，鄭始大疑。時城中被巨盜，官不得盜，且嚴符勒鄭七，鄭懼，故野行襲盜迹，今亭上遇少年，異其迹，則尾逐之行。少年之行，飄瞥如風，已覺有人尾其後，則回顧曰：“足下珍重，更前且無幸！吾知汝食于縣官，故以得我爲利，然吾不易得也，幸歸，夜中固有所報。”鄭竦然返，夜嚴扃其戶，與妻臥語少年事，忽聞有人跽床前謝曰：“謝先生惠愛赦我，然我不忘德。”鄭大呼而起，以火四索，戶扃如故，不知盜之所從入。然鄭慧黠無倫，趣其妻起，以物承其榻，令稍高，複吹燈臥。未移時，而床沿有異聲，似匕首插入，床柱震震然。鄭複大號，奮起燭之，果一匕首铦利如霜，陷入床沿可徑寸。妻大悚曰：“汝胡知盜之行刺，而故高其床寢？”鄭曰：“易辨耳。前此之長跽，非謝也；蓋跽按吾榻之尺寸，而剚刃焉，冀勿誤中，今吾榻高，盜但中其沿，然且更來，更來者必有物以懾我。”五更向盡，果有物置于幾上曰：“善視之。”遲明見幾上白金百兩，白刃一。鄭謂妻曰：“汝何取？”妻曰：“取金。”鄭曰：“殆矣！得金而舍刃，謂心知有金，不怖刃也，爲仇且更劇。今當舍金藏刃，敬以名紙置瓦上報禮，或無事。”明旦金果失，亦以名紙報鄭，上書神駒李天馥也。
　　象
　　象，清漳人，逸其姓，余但知其人名象也。尪瘦如枯臘，出言恒作哭聲，即其眉宇觀之，亦似蒙重喪，然武技絕精。。道鹹間，赭寇之氛方熾，閩之下遊，群盜出沒無恒，而估客莅閩者，多挾象自隨。有吳自牧者亦勇士，運鐵鞭，當者多辟易。昭安富翁李某出時，必挾此二士。一日旅行過綿亭山，遇盜二十人，吳出與鬥大敗。盜爭集象輿前，時李翁已縛道周，大聲呼象，出輿中金自贖。象作哭聲語盜曰：“我象也。”盜大笑曰：“即獅何爲？矧爲垂死之象！”象始怒曰：“諸君果不知我爲象耶？”然終挾哭聲，盜益笑。象乘盜不意，出，力擲二盜于山下死，更擒一盜，橫掃群盜，盜皆仆，則群逃。吳鐵鞭亦乘象之勝，死二盜，李翁卒得全。于是象名乃大暴于漳泉間。
　　舵工
　　楊孝廉伯畲，館于沙縣，趁船行。船夜止水步中，船中少年登岸遊涉，三更向盡，則噪動而歸，似有所勝。孝廉起問狀，則曰：“是間有武技師，設館授徒，徒四十人，執業于技師。余進與技師角藝，技師爲仆，四十人骈立無敢近我，我故自矜其勝耳。”有老舵工方偃臥，斥此少年曰：“汝輩良多事，天下侔食之人夥，且得食難，汝何爲窘之？一身見辱，胡以師此四十人者？不其餒乎！”少年愠。明日欲以勇矜此老舵工，中道風起，少年鼓槳引帆，以一身兼數人之能，意頗矜炫。老舵工曰：“汝輩雛耳，是胡名爲能！”少年怒，是夜舟停，乃求與老舵工試所能。老舵工曰：“叟老病癃廢，少年必不吾已，但請與少年較勢不較力，吾軀幹不足當尊拳也。”少年益肆，直撲老人，但見老人微俯，若摩少年之足，少年已卻立無動。明日舟行，少年足顫，再立再仆。老舵工驚曰：“胡至是？”已而語曰：“是爾，叟夜來不應觸足下足，今當爲汝已之。”複以手輕摩其跟，少年立愈。老舵工曰：“老夫此指不敢觸人，二十五年矣，夜來禅病複發，今當禮佛自忏。”孝廉求其術之所以然，終不答。
　　歐三
　　獵者歐三，居深山中，善劍而能槍，隔牆令人抛雞子，歐以槍彈之，雞子立碎，猛獸鸷鳥，遇之無免。惟不擊孕獸，及將雛之鳥。生平殪虎三，煮其骨爲膏，合以善藥，服之已風痹。同業者害歐之能，約群盜于夜中劫歐三。輩中有善歐三者，預語之。下弦月盡，山中深黑，歐三以石灰灑山上，令曲爲山徑狀，誘盜循徑而行。歐據形勢發槍，夜中星光耿然，盜見石灰所灑，果以爲石路也，方窺足其上，歐三槍發中盜胫，凡五槍中五盜，皆在胫上，子小如豆，不足死人，余盜大驚，皆扶攜以去。明日歐以劍劈大樹書曰：“余居山殪虎，于諸君何害？乃必欲死我，死我者縱虎乎？但問若心已足誅，顧吾讀書識道理，身非刑官，不能處盜以死，特示爾薄懲，俾自悔過。汝輩試驗爾胫，彈所入處，不幾同穴耶？量之能越分寸否？此足知吾槍術矣。幸告渠魁，可勿來。”歐三原書頗鄙率，余即其所語譯之，不爾，人謂余所記者爲僞矣。
　　石六郎
　　廣州石翁産六子，皆英英壯人也。翁家富而患盜，則欲六子者皆武以備盜。延聘四方精于拳勇者，主其家，分授六子藝。一日有病叟造門，喘且急，言將以所學授公子。翁見狀愕然，以禮延集廳事，問師所以教余六子者，何操而來？叟趣命斫荊棘爲地衣，命此六人者赤足踐過之。以次漸過，至第六郎，六郎不可，曰：“吾軀幹父母所授，胡必求藝以自殘？”叟笑曰：“可矣。六郎不殘其身，甯殘人哉？吾學可授矣。”居石翁家八月，六郎乃盡有其師所授。一日與師試藝，力逼師于壁衣間，師陡起一腳，六郎立斃。師匆匆卷單行，至村橋，遇石翁于橋上。翁曰：“先生胡挈囊以行？”叟曰：“六郎與老夫較力，老夫斃之矣。”翁曰：“吾尚有五子，師更擇其一而授之，六郞吾無惜矣。”將叟複歸。見六郎微息，則出刀圭藥納其口，六郎頓蘇。于是更六月留。叟曰：“吾學罄矣。六郎溫潤有養，必足以衛主翁之産，外侮不足慮。”叟去近村三十裏複授徒，可三十人。然侵晨起，必有納棗糕于案上，如是經月始偵其人曰王新者，村人稱之曰酸糕新。叟問何求，新曰：“夜來竊觀先生授藝，經月矣。顧不獲自進，意納糕爲脩脯，乞錄于先生者弟子門籍。”叟笑曰：“可。”新乃輕趫便利，不六月，藝出此三十人者上，履險騎危，如猿猱。遂謝叟去爲群盜，剽掠于近郊間，郡人鹹以爲苦。尋偵得新爲叟之高弟也，則並叟而訟之于理。叟既見錄，知年老不足以制新，則行三十裏造六郎家，延六郎捕盜自贖。六郎遜謝，叟曰：“汝勿悸，新所能者老夫知之，新每登屋，必倒其刀鋒，下向，追者踵上，則新刀必疾下，中追者肩井，立死。老夫今授汝趣登疾退之法，見新超而登瓦，汝則僞作聲勢欲從之登者，新備汝必疾以刀下，汝已狙伏，新不中，且更上，汝則鼓勇以刀鋒上翹，中其股，新墜矣。”六郎習刀法可十日，遂同叟捕新，果遇之村店，六郎如叟言，新中創墜，卒捕得之，伏誅。
　　劉君瑕
　　及門香山劉楚漁孝廉，言其祖君瑕，武技冠一時。
　　劉家前山與翠微爲鄰毗，翠微有蔡鐵牛者，力能拔牛角，而獨畏君瑕。君瑕運鐵矛可五十四斤，嘗旅行遇賊，賊大至，知不能勝，遁入斷巷，短牆亘之，君瑕力以矛抉牆，牆傾遂逸。年七十余，神威凜然，人無敢犯。
　　嶺南之俗，當春恒作戲獅之舞，壯士十數，隨獅行奏技，刀槊匪所不具。惟獅須白者，則人謂是中固有壯士，特老不足較，其余則紅也、綠也，人鮮當意，惟作斑白色，則人人鹹側目矣，謂斑白之色，蓋老師輕藐少年，意必力勝其人始已。時前山人恃有君瑕，則斑白其獅髯，行至翠微，蔡鐵牛出，取獅首以去，悍不還。前山子弟知不能勝鐵牛，則以腰輿迎致君瑕。君瑕扶睡登輿，一人負矛隨輿行。至蔡氏祠下，君瑕下輿，執矛舞，忽以矛插石罅中徑尺，掀髯言曰：“請鐵牛爲拔是矛。”鐵牛怖不敢出，以人赍獅首，還前山人。
　　李梅
　　李梅，嶺南人，其名紙則自題曰李某，勇力武技冠一時。其徒劉汶，稱曰先鋒，佩二劍長四尺許，運轉如飛雪，數十人莫近，作橫于香山，番禺諸縣，劫掠無虛日。估船聚石步，月明中，李梅駕小舟，投名紙，訂時刻假金，隨其人之豐啬索之，拒之，夜中辄亡其顱。有武弁李姓，勇健少年也。策誅梅非易，法當先翦其羽，乃懷小槍，偵劉汶。一夕遇汶于狹巷中，弁引手出頂上。引手出頂上者，此官中人捕盜，令盜蜷伏者也。汶素輕弁曰：“汝何敢也？”立負劍，劍長巷逼，不能即出，李槍已洞其胸，劉仆。李梅聞耗始震，然猶行剽于江山。前山劉姓族大，鹹能武，地迩澳門，李梅每行劫，辄隱澳門。前山之劉，乃密布小舟海上，偵李出沒。一夕厄之小渚間，李輕身履水而行，如蜻蜒。劉姓子弟鹹能槍，多命中，李被三槍始殊。起其屍，英氣勃勃，目作精光射人也。
　　盜俠
　　山東泰安張公，官泰安時有政聲。一日京饷十萬過境，爲劇盜取其二。公問盜幾人。曰一人。大疑，日召遊徼楚榜，卒不得盜。
　　時天暮，有小吏突進告公曰：“捕盜趙某除籍幾時矣？”公曰：“先一月耳。”吏曰：“以何病告？”曰：“風痹耳。”吏曰：“趙之移病在被盜之前一月，何也？但得趙，賊蹤明矣，然趙劍客也，公宜善遇之。”公夜造趙，深匿不見。公微得其臥處，直前拜之床下。趙奮起曰：“公何聞而知我？顧賊蹤余知之，但不忍以力勝。”屏人告公曰：“公先錄吾妻子以去，吾始得以情哀其渠，必得賊。”公果夜收其妻子以去，明日趙自詣公，有葉九者，公戚，多力善射，見趙駝背，易之，自炫以力，欲從趙偵賊，不可，固請，趙曰：“苟至賊所，吾曰‘止’，君止也，勿咳勿嘩，違之立斃。”
　　夜同行亂山中，路陡絕，及大樹，趙曰：“止矣。”令升樹勿動，趙忽舉聲號，聞隔山問曰：“哭者其趙叟乎？”曰：“然。”曰：“叟哭止！叟事吾固審之，叟饑乎？”曰：“饑”聲已人至，手一燈，並挾酒肉，對飲樹下，俯瞰之，風顫燈光，初不甚了，聲似一少年也，問答語細不可聞，臨去乃大聲曰：“取之屈鹿店耳。”即下，葉問少年誰也，不答，久曰：“金具在，當以某日取之某村橋下。”曰：“適言屈鹿店者何？”。曰：“取盜屍。”既至告公亦數言，公不更诘，如期果得金橋下。
　　葉九者，伉俠少年也，必欲一觇屈鹿之異，變服爲布賈，日晡至店，店人辭，然固無客，更請，店人曰：“適巨盜以人告我，曰今夜必勿宿一客。今請客處馬圈中，以矢偎身，盜去乃出。”從之，抵暮有英偉少年籠燈至，以膏粱藉庭中都滿，三更向盡，有八人曳長裘至，席地飲酒，半，座間人呼曰：“時至未？”隔座一綠衣少年曰：“至矣！”舉座皆起，呼者直前，少年以指置其胸，立死，微喟曰：“此子愚乃自斃！”輩中有偉丈夫抗言曰：“死七弟者，君耳！”少年愠，丈夫曰：“君乃不知是爲張公境耶？而遣之。”少年頓足曰：“良然，當倍恤之。”言已皆去，葉潛歸告公，公取屍葬之。
　　逆旅老人
　　周辛仲廣文長庚，尊人少谷先生宦山東高密縣，所謂三闾大夫者也。先生行縣，挾一吏、一仆，控三驢，驢鞍置板，能位置筆墨，吏抱牍前行。民之訟者，即驢前伸理。先生命訟者招其所被訟之人至，爲定曲直，就鞍上了之，故有是稱，以闾與驢聲通也。
　　辛仲十九領鄉薦，省先生于高密，不挈禦仆，恒單車。逆旅中有人言盜殺人，行客因之相戒，辛仲亦悚然。時見同舍有老人，與少年同飯，少年眉宇英特，老人長眉而伛偻。辛仲進請同行，老人似可，然未之答，少年則慨然無拒。
　　遲明詣車同發。曉色初起，砂碛之上，有人影蠕蠕然聯綴而行。輿夫語辛仲曰：“盜也！”辛仲馳告老人，老人夷然無動，而少年已起戒備。語未竟，塵土漲天，七騎同來，橫刀馬上作霜氣。少年立下言曰：“七騎敵一步非勇，能下馬進與我地鬥者，始男子。”騎中一髯丈夫曰：“此奚不可。”遂下。少年出刀如柳葉，上下騰踔，髯丈夫已失其耳。六騎大呼，出刃剚少年，老人忽即車發矢，殪其一騎，一騎更上，複殪，乃皆奔逸。老人謂辛仲曰：“吾此去殊險，郎君與我同行，且相累，不如別從廣隊行，盜或以郎君文士而免之。”辛仲大駭不能答，老人竟挾少年馳去。
　　德州行客
　　海道未通前，中原行客，往往自德州入燕。
　　仁和丁生，以事入都，所挾頗豐，惟從二綱紀。道上二騎尾之，丁中懾，適道左有茅庵，則徑叩其扉，尼也，拒客勿納。丁曰：“暮景已逼，且雨，前路無逆旅，乞阿師便我，得大雄殿次，容一蒲團危坐達曉已足，願上十金爲香火資。”尼曰：“衲尚有大師，容告大師，取進止。”而大師諾。丁上其金，弗受。除左廂，以脫粟款客。食已忽傳大師語曰：“來客似挾重裝，夜中幸慎重，防有暴客。”丁已疑途次兩騎客矣。即曰：“道中逢二騎士，容止頗異，師言得毋指是？”有頃又傳大師語曰：“盜皆騎，客所見固未必確，防之良是。”
　　漏下燭滅，雨腳如繩，忽聞檐際有聲曰：“幸未中。”又聞有聲曰：“已中吾耳。”已而寂然。明日侵晨，侍者已起，趣客行，且曰：“夜來大師出殿墀，已發遣二盜矣。大師讀內典十年，萬緣已空，不欲死賊，故一劍但逾其發際，一中其耳，小創之。去此十五裏有寺，中有駝背行者，汝將大師命，與之同行，逾山東界，即無盜矣。”丁生必求見大師，入方丈，叢花盛開，湘簾下垂花際，師三十許麗人也，不圖其藝如此。
　　去城十五裏，果得行者，告大師谕，行者即引蹇驢從行，行不挾兵，但懸一囊于驢背，滿實小刀，自雲發無不中，爲大師高足，叩以大師蹤迹，行者但笑不答。于是盡山東境，乃不遇一盜。
　　村店小兒
　　門人于去疾爲余言：山東文登縣，有鄧叟者，年六十余，一日以蹇驢至海陽縣，小飲于道旁灑家。隔座一小兒，年可十三四，尪羸如病，恹恹莫勝其軀。叟憐之，兒言不食竟日矣，叟推食與之，兒健啖，盡餅三斤，腹始果。
　　遂相將同行，可十余裏，地僻無人，忽塵起于前，兒曰：“叟止！”徐起當塵來處，出懷中紅線可五尺許，上著小鈎，作玉色，兒運鈎如舞空拳，然馬上人已著鈎，立墜其騎。兒出小劍斷騎士首，如斷韭薤，剖腹納其首，以刀挖穴瘗其屍，啓袱得黃金三百。叟大駭，幾墜驢。兒曰：“此某令綱紀也。某坐贓防挂白簡，以金啖巡撫，吾惡其貪黩而草菅人，除仆所以示警。今當與叟分此金，不義之財，盡吾輩取之，無害也。”鄧遜謝不敢取。小兒囊金上馬，拱揖風馳而逝。
　　康小八
　　京師之有康小八，人人知之矣。門人鮑孔謂余：小八足心生毛，能疾走如飛，日可三百裏，殺人如麻，不可勝記，即記之，亦或不如北人之詳。但聞其就決時，提級至刑官前，而小八之目忽翻轉，颏下之血始噴溢出。監刑者大驚而痫，立歸鄉裏，時時見小八首級獰狀，遂服阿芙蓉死。即余年家子陳某也。
　　華山道士
　　華山石多于土，壁立千仞，路陡絕，而所謂閻王扁者，尤陡，樹皆附石罅而生，獨蓮花峰下，有沃土可經畝，道士用以莳白菜，菜薄如紙，百葉合抱，所謂蓮花白是也。客至，道士出菜于地窖，切而和之以面，加鹽豉，客食之，甘芳無與倫比。
　　王竹溪先生遊華山時，道士即以此款之。道士年七十余，須髯偉然，聲震屋瓦。先生入道室，見壁上有古裝刀一柄，長三尺五寸，柄上镌“遇吉”二字。問之道士，則周姓，名雲客，遇吉六世族孫也。自言少從軍雍涼間，以此刃殲賊已數十人，發之青瑩照眼，信古物也。以道士之偉貌，禦此刀，複在涼州風雪中殲賊，其狀態直可入畫。英雄老計，竟托丹經，滋可悲也。
　　王宇
　　王孝廉宇，字彪士，藍田人。癸未會試，與余見于號舍中，英武抗爽，二肱毛如豕鬣，與之語，淹博非凡。
　　夜中月明，孝廉出酒自酌，並以酌余，余謝不能酒。孝廉飲酣，則自述少時讀書僧寺，住僧骈四指能斷石杵，就之求學不可，經年中曲盡弟子之禮，始見錄。三年學拳技，外學劍學镖，能炷香牆上作一字形，暗中出镖射之，香應手滅。余在疑信間，遂出安息香一枝授王。王即炷之牆上，遙立可五十步，時月明幔徹，镖之可及，亦五十步，外此仍格于帷幔不得試。時闱中無镖，則代以銅筆帽，一擲即中，余以爲偶然，凡五爇香，則五擲而中之。同號者皆起，嘩稱其能。
　　既出闱，余造蓮花寺訪之。言：“曾以事至平涼，將赴固原，道上遇少婦，跨小骊駒，一老蒼頭隨其後，可三裏，有三騎背弓而腰矢，作狎語過少婦側，少婦弗動，蒼頭意似怒，少婦目之，乃複行。此三騎士，忽回馬突過少婦前，曰：‘趣出金資，不爾且飲羽！’吾怒，出镖中一騎目，立墜。少婦笑曰：‘甯勞先生。’言已奮骊駒，竟前引一盜下馬如引帨，顧盜已大呼臂折矣，余一騎奔赴林表。余懾，不敢問少婦，蒼頭曰：‘此陸府君四娘子，母病歸省耳。’言已風馳而去。”余聞彪士言，則大疑，此蒼頭奚稱府君？意亦巨盜耳。
　　已而報罷，彪士亦歸。久乃不得其消息，今三十余年矣。
　　鐵屐和尚
　　江右劍師趙孔修善余，余不恒見其運劍，然斫竹片于地，以手去地三尺許，作勢引之，竹片立起附趙掌，殆所謂吸力耶？有童子痘瘢積于額頰，力能任百斤，奇童也。
　　趙言其師李先生精武技，顧和藹未嘗忤人。村中惡少十八人，號羅漢，以武力長鄉曲，顧不樂李有能名，則張筵延李較藝。李至，命列榻十八于堂上，面所謂羅漢者曰：“余必令君輩同時列坐，果如羅漢坐者。”十八人者曰：“勿爲空言！”于是雜撲李，咄嗟間，此十八人者，果皆爲李拳所中，鹹據榻坐，獨一人側耳。十八人鹹服李，延之首席，然猶思所以勝李者。十八人中有三人同師一僧，因挾其侶谒僧，言李語侵阿師，將進此與阿師角較。僧怒以柬招李，隨喜山門。李初不審僧之有隙也，徑至。僧結束，著鐵屐迎李。李大駭。食既，僧請試藝，疾起仰跳，以手攀棟上垂绠，懸雙屐空際，意李近其下，則屐鐵適陷李肩井，法立死。顧李捷疾，未及其下踐，則已仰握其胫。胫碎，僧立死。
　　湯教師
　　湯教師忘其名，日日骈五指入鐵屑中，起落百數，顧乃無血，久久指亦如鐵，始握數小石立碎，又久，乃握拳石亦碎。時人稱曰：“鐵手湯十四”。
　　湯以藝遊行吳浙間，莫出其右。一日過台州，有客造門求谒，則行腳僧也。入門禮曰：“衲聞居士精于內家之學，擬從居士請業。”湯以僧有禮，遜謝不遑。然僧意至堅定，立約必求試于城外荒庵中，湯諾之。然亦中懾此僧，送僧至門次，門外適有匹馬橫于其戶，僧直超過匹馬而去。湯頗诮其輕滑。明日試藝于庵中，遲僧久未至，亭午僧忽自牆外超而入，湯始怖。既交，僧往來如飛鹘，湯作勢封閉，以待其來，久之僧忽從空際下其足，湯以手握之，胫碎，僧死。其事類鐵屐和尚，余疑此僧與鐵屐和尚殆同出一源者也。
　　穿山甲
　　義烏人恒尚勇，戚南塘用烏傷兵，即義烏人也。有楊固者，號穿山甲，能縮其肢幹，堅如團鐵，手足一縱，當者皆靡，甚有名于江湖間。
　　族兄官曹州荷澤令，固往省之，自河南走定陶。時天已向暮，見一婦人策蹇行頗緩。固負袱，然健步直出驢前，婦人據鞍作呻楚聲，固不之顧。又行裏許，忽遇七騎，均下拜此婦人，婦人偃蹇不爲禮，固始大異。夜宿逆旅，而七騎者及婦人鹹在，轟飲甚歡。
　　固閉戶寢，夜中忽聞庭際有異聲，起自窗際外窺，則見此婦人者，短劍單衣，與一髯丈夫格于庭中。丈夫握長刃皓如霜雪，而婦人短劍，兔起鹘落，丈夫之劍，乃不能損其毫發。已而七人皆出，跪庭墀求止鬥，髯丈夫怫然收劍，引馬出店而去。婦人詈曰：“我自適己事，汝何涉者？乃必止我！”固舌挢不下。
　　侵晨起道中，見數賈人皆中劍創，似受劫于暴客者。問盜狀，則店中婦人合七騎也。固回憶婦人，則似髯丈夫者爲其夫，谏止婦人勿劫行客，因而致鬥。顧不能即此七騎而問，遂怏怏赴荷澤，告其兄。兄曰：“是間群盜如毛，吾烏知此雌雄者爲誰？”觀此則官曹州者，亦僅能作荷澤令語，始無事耳。
　　祖塔院石桃
　　虎跑之勝，同于理安寺。山路愈入愈幽，竹柏交光，小徑純綠，所謂紫李黃瓜者，雖不多見，然烏紗白袷，道衣固已涼也。院中有泉二區，範之以石，厥狀如井，水色清深，東坡七律尚镌之壁間。西向則宋神僧濟師塔在焉，坊表尚存。然師塔窪下，塔下有積水，草木陰穢，似久弗治。
　　院中列石桃五，可五六斤，其最巨者，近二十余斤，頂尖而滑，似經撮取，尖上尚帶汗漬。余門生陳生，自負多力，則力撮其小者，久撮莫起。寺僧微哂。余前請曰：“桃峰滑如是，非日撮之者，不得是形。大師設此，必精于少林之學，幸試撮之，以廣眼福。”僧遜謝不可。余再三請，乃出一小沙彌，令撮其小者，則從容如掇饅頭。余取沙彌指視之，一一堅硬如鐵，意此二十余斤之石桃，必此僧撮之。第對客，不欲自貢其技耳。
　　劉彭生
　　余老友楊寶臣先生爲余言：少時趁舟趣甬上，杉舟也。余展饦杉中，臥起頗不適。垂至甯波，忽遇賊將，劫質主人。舵工匿主人，引盜指余曰：“此是爾。”余遂受絷，移盜舟。
　　彭生者，力人也。舟中無所載，鹹載石。彭生舉石可三百斤示勇以駭余。舟中列陳釀無數。彭生忽指余，謂爲能酒，喽啰爭進杯酌，余不期而醉，迨醒已臥樓上。樓積破網及亂繩。彭生發余小箧笥，見名紙，彭生謂凡有名紙皆官也，則指余爲官。余陳辯弗聽，久之母出。母年六十沿強健，其妹則二十許，容華頗類故家。母言彭生不勝縣官之虐，故激而爲盜，然未嘗妄殺人，郎君異日幸歸者，爲媪告縣官，釋吾彭生勿治。
　　一夕彭生張宴款盜侶，儲酒巨甕中，令余司之。余計群盜方轟飲，則舍瓢而遁。先是彭生有季父，善人也。見余太息示意，將出余。余是夕遁入父家，父適出，疊藁滿廂，余啳伏藁中。已而追者及父家，迹捕無得，有一盜以矛入藁，幾中余股，乃出。彭生怒命斬余，母忽至，則大詈彭生，擁余登樓，命余隱母後，彭生遂不敢進刃，但拜母曰：“乞母必械寶臣，苟逸出者，將敗兒事。”母不能拒，遂關余以械。明日至庖次見妹，妹恻然爲余去械，同炊。
　　明日雨中，彭生複劫得二賈人，其一則余舊識也。賊中遇所親，乃奇樂，謀以繩夜缒，既系繩樓欄，夜雨陰涼，睡竟忘曉，起視則同系之一人遁矣，獨余與所識者仍囚拘。彭生忽令余移書吾姻，以千金贖余。姻果久宦，余來即依其人，第不能策其必得。又三日，金至，彭生喜，而母妹則深悲極恸，不能舍余。迨夜，彭生束巨鞓，命余以手引其帶，導行山中，高下悉從彭生言，移時見船燈熒熒，知近水矣。舟長盈丈，賊十數縱橫臥，余虱其中，悲怆不可狀。
　　明日至余族父家，族父者方行賈于甬上，將治任送余歸。而鄰村群盜知狀，謂余能以千金自贖，其家不貧，思更要余于道。族父夕中僞如輿夫言，將以明日日中行，迨四更即行，余就輿夫家潛舁而去。盜偵余者不備，聞余遁，乃大悔恨。
　　太湖盜
　　蘇州聖廟匾額，重二百余斤，一夕忽失所在。廣文大震。又明日當丁祭，乃告之大府，請捕盜。既聞某鄉亦方構聖廟，苦無署額之人，盜方行剽太湖間，以爲可以蘇州聖廟匾代之，夜中肩至。官既異其事，亦原之不治。
　　嚴瓣
　　戴逆之起事台灣也，有兩大將，曰呂子、嚴瓣。嚴瓣長身偉貌，飲食兼人，殺人以血膏其身，起紫棱，腥不可近。舞長刀可二十二斤，摧陷官軍如拉朽。既陷艋舺，召優者奏技，自設高座，帶刀觀劇，廚者進膳，不特意，立斬其前，血濺杯羹，仍取啜之。
　　妻曰“元帥娘”，傅粉如妖魅，每攻城，以羅巾裹槟榔，擲城上與守卒作媚語，浸懈，則趣攻之，城往往因之而陷。
　　官軍既收複台南，嚴瓣猶力斫四十人始死。
　　張李成
　　張李成亦台灣內山人，美風姿，操俳優業，媚目巧笑，傅脂粉登場，余初不審其爲勇士也。法人攻台北，李觀察某以劉省三宮保命，練士兵拒敵。張忽舍所業應選。李呼張小字曰：“阿火，汝操業賤，胡解兵事。”張慷慨曰：“火生長是間，不欲變服飾爲西人奴也。山中善火者可千人，招之立集，然皆善獵能槍，可以應敵。”李善之，易其名曰李成，謂李氏所成就者也。
　　時擢勝軍二千人，屯滬尾炮台坡，李成則率新軍五百，分爲兩隊，承其後。擢勝軍一與敵接，立敗。張以二百五十人出，散發赤身，嚼槟榔，紅沬出其吻。時潮上，法人爭以小船抵陂下，陂上草深沒人，此二百五十人者，見敵皆仰臥，翹其左足，張趾架槍以待敵。敵近，二百五十槍齊發，法人死者百數，大駭而遁。山後複出二百五十人，作圓陣包敵。時潮落船膠，有巨賈購得法華戰事股票，從軍觀勝敗，時亦陷足泥中。船上張白麾請以金贖，張不可，作優俳聲曰：“吾不欲仇人金也。”殺之而烹其屍，蠻俗也。若李成者，果稍加以學問，甯爲此野蠻之事。惜乎！李公能成其功名，而不能成其品格也。
　　牛三
　　余年十六，客台灣淡水，商埠初立，居人仍樸野無禮衷。街衢猥狹，群豕與人爭道。余日中恒野適，赴炮台坡，望百裏坌山色。百裏坌一名觀音山。
　　然每向炮台坡必過野廟，廟前有劇台。行次忽見居人牛三者，赤其二膊，結束健勇無倫，直剚廟左所謂烽火館者，戟指罵詈，似言耕牛爲館人所盜，然館人竟弗答。少頃自門中出二矛，直剚牛三，牛三以兩手分握一矛，引館人出戶外。館人一老一少，悉力與牛三角，牛三堅握其矛鋒不即放，相持一時許。館中複一人將矛直剚牛胸，牛合二矛爲一，複握其第三矛，而右手二矛，一鏽一新，新矛滑出其掌，則已洞牛三腹，牛三不即仆，握矛而顫，血大湧出，始死。館人三矛同下，牛三胸際洞七穴。余在劇台上親睹其狀。
　　于是三人棄矛而逃。時已有觀者，則大噪而逐之。三人走而蹂田，一田夫握鋤自陌上行，見三人狂奔，疑盜，且惡蹂躏其田，揮鋤擊其第一人，剖腦死；二人均足陷泥，爲追者所及。
　　巴黎力人
　　余戚高子益觀察，少肄業巴黎大學堂，畢業歸，與余語巴黎事甚夥，今皆不複能識，但聞力人事，則大駭以爲妄。子益言力人者，二膊大如巨甕，仰臥，以肘抵地，舁鐵板，可數百斤，加其上，益之巨捆之貨，更令壯士數人，往來趨走其上，可一刻鍾而起，神宇如恒。余大笑，力爭無其事，子益乃出影片示余，凡子益所言者，影中皆具，余始服。影中又有一力人，伸獨臂，置一鐵軸，軸兩頭均作巨勺形，勺上各垂二人，軸輪轉如飛。然影片中不爲輪轉之形，但屹立，然則此神力者，其果能扛鼎矣。
　　巴黎技師
　　巴黎以戲術得名者二：一以巨板遙植壁間，挾一單衣美人，衣嚴約其軀幹，斜倚壁板之上，一人以小刃百數搖擲之，恰近美人膚革之外僅累黍，如是，百數十擲，刃所入處，一周美人之身，直以範美人影矣。扶美人下，而刃所範處，宛然一美人，而雲鬟蠻靴，尤一一可辨。一則夫婦同行奏技，載玻璃小球數十，取其一置婦鼻端，以槍擊之，球碎而鼻無恙，婦亦弗震。于是或耳際、髻中、肩井、乳峰，無一不足置球，槍之，球亦無一不破。後乃取名紙百張，以纖指持近耳際，夫以一槍洞此百紙，分授觀者，以爲紀念。此亦高子益雲。