古今圖書集成醫部全錄卷一百五十八
舌門
黃帝素問
陰陽應象大論
南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心主舌,在竅爲舌。
【注 心氣通于舌,心和則能知五味,故舌乃心之主。又心之官也,故心竅在舌。】
診要經終論
厥陰終者,中熱嗌幹,善溺心煩,甚則舌卷、卵上縮而終矣。
【注 肝合筋,筋聚陰器,絡舌本,故舌卷、卵縮而終也。】
風論
以夏丙丁傷于風者爲心風。心風之狀,多汗惡風,焦絕,善怒嚇,赤色。病甚則言不可快,診在口,其色赤。
【注 心爲火髒,風淫則火盛,故唇口焦,津液絕。風化木,木火交熾,故善爲怒嚇。心主舌,病甚則舌本強而言不快。心和則舌能知五味,故診驗在口。】
脈要精微論
心脈搏堅而長,當病舌卷不能言。
【注 搏堅而長者,搏擊應手有力而長,此爲太過之脈。心火太過,故當病舌卷。心主言,故不能言也。】
刺熱篇
肺熱病者,先淅然厥起毫毛,惡風寒,舌上黃,身熱。
【注 皮毛者肺之合,髒氣熱于內,故淅然寒栗于外而惡風寒,蓋熱甚則寒也。肺上連于喉嗌,故舌黃。】
五常政大論
升明之紀,其主舌。
【注 升明,火政也,火屬心,心開竅于舌。】
至真要大論
厥陰司天,風淫所勝,民病舌本強。司天之氣,風淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。
【注 厥陰司天,已亥歲也。經脈篇舌本強等證,皆脾經病,風木淫勝,病本于脾,平者平其上而使下也。】
厥陰司天,主勝則胸脅痛,舌難以言。
【注 主勝則胸脅痛者,肝經之脈布胸脅也。厥陰少陽主筋,二經之筋病則舌卷,故難以言。】
靈樞經
經脈篇
脾足太陰之脈,上膈挾咽,連舌本,散舌下。是動則病舌本強,食則嘔,胃脘痛,腹脹善噫,得後與氣則快然如衰,身體皆重。
【注 舌本,舌根也。舌本強、食則嘔等證,皆脾經之所爲病也。善噫者,脾氣上走心爲噫也。得後與氣則快然如衰者,厥逆從上下散也。身體皆重,太陰之氣逆也。】
腎足少陰之脈,循喉嚨挾舌本。是主腎所生病者,口熱,舌幹,咽腫,上氣,嗌幹及痛,煩心,心痛。
【注 夫腎主藏精,如主腎所生之病,則精液不能上滋而爲口熱、舌幹、嗌痛、煩心諸證,蓋水不上濟則火盛于上矣。】
足厥陰氣絕則筋絕。厥陰者,肝脈也;肝者,筋之合也;筋者聚于陰器而脈絡于舌本也。故脈弗榮則筋急,筋急則引舌與卵。故唇青、舌卷、卵縮則筋先死。庚笃辛死,金勝木也。
【注 足厥陰之氣主筋,故氣絕則筋絕矣。厥陰者肝脈也,肝者筋之合,謂厥陰之氣合于肝脈,肝髒之氣合于筋也。聚于陰器者,筋氣之會于宗筋也。筋聚于陰器而絡于舌本,故脈不榮于筋,則筋急而舌卷、卵縮矣。厥陰氣絕,則筋先死。庚笃辛死,金勝木而肝髒之木氣絕也。】
手少陰之別名曰通裏,去腕一寸半,別而上行,循經入于心中,系舌本,屬目系。其實則支膈,虛則不能言
【注 手少陰之別絡,與經相幹,名曰通裏之間,去腕一寸半,別經而上行,循經入于心中,系舌本,屬目系。其氣實,膈間若有所支而不暢,虛則不能言,蓋心主言而經別絡舌本也。】
經別篇
足太陰之正,直者系舌本。
足太陰之正,貫舌中。
經筋篇
足太陽之筋,其支者,別入結于舌本。
手少陽之筋,其支者,當曲頰入系舌本,其病舌卷。
經水篇
足太陰之正,上至髀,合于陽明,與別俱行上結于咽,貫舌中。
五閱五使篇
舌者,心之官也。
【注 心開竅于舌,故舌爲心之官。】
脈度篇
脾氣通于口,脾和則口能知五谷矣。心氣通于舌,心和則舌能知五味矣。
【注 口能辨五谷,舌能辨五味,心脾和則口與舌俱和,而五谷五味入口即辨矣。】
營衛生會篇
上焦出于胃上口,並咽以上,貫膈而布胸中,走腋,循太陰之分而行,還至陽明,上至舌,下足陽明。
【注 上焦出于胃上口者,上焦所歸之部署也,並咽以上貫膈而布胸中,出走腋下,循太陰之雲門、中府之分而行,還至陽明之天鼎扶突而上至舌,複下于足陽明之分也。】
衛氣篇
足少陰之標,在背腧與舌下兩脈也。
足太陰之標,在背腧與舌本也。
憂恚無言篇
舌者,音聲之機也。
足之少陰上系于舌,絡于橫骨,終于會厭。
口問篇
黃帝曰:人之自齧舌者,何氣使然?岐伯曰:此厥逆走上,脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌,少陽氣至則齧頰,陽明氣至則齧唇矣。視主病者則補之。
【注 齒者,腎氣之所生也。少陰之脈挾舌本,少陽之脈循于頰,如腎之髒生氣厥逆走上,與中焦所生之脈氣相輩而至,則齧舌。】
腸胃篇
舌重十兩,長七寸,廣二寸半。
金匮要略 【漢 張機】
胎黃
病者腹滿,按之不痛爲虛,痛者爲實,可下之。舌黃,未下者,下之黃自去。
腹滿,舌萎黃,躁不得睡,屬黃家。
邪入髒則難言
寸口脈浮而緊,緊則爲寒,浮則爲虛。寒虛相搏,邪在皮膚。浮者血虛,絡脈空虛,賊邪不瀉,或左或右。邪氣反緩,正氣即急。正氣引邪,喎僻不遂。邪在于絡,肌膚不仁。邪在于經,即重不勝。邪入于腑,即不識人。邪入于髒,舌即難言,口吐涎。
幹燥
肝中寒者,兩臂不舉,舌本燥,喜太息,胸中痛不得轉側,食則吐而汗出也。
腹滿口舌幹燥,此腸間有水氣,己椒苈黃圓主之。
消渴病,渴欲飲水,口幹舌燥者,白虎加人參湯主之。
病人胸滿唇委,舌青口燥,但欲漱水不欲咽,無寒熱,脈微大來遲,腹不滿,其人言我滿,爲有瘀血。
傷寒論 【漢 張機】
幹燥
太陽病,重發汗而複下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡時小有潮熱,從心下至少腹,鞕滿而痛不可近者,大陷胸湯主之。
傷寒病,若吐若下後,七八日不解,熱結在裏,表裏俱熱,時時惡風,大渴,舌上幹燥而煩,欲飲水數升者,白虎加人參湯主之。
白胎
陽明病,脅下鞕滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然而汗出解也。
病如結胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮,關脈小細沈緊,名曰髒結。舌上白胎滑者,難治。
髒結無陽證,不往來寒熱,其人反靜,舌上胎滑者,不可攻也。
千金方 【唐 孫思邈】
舌論
凡舌者,心主小腸之候也。舌重十兩,長七寸,廣二寸半,善用機衡,能調五味也。凡有所啖,若多食鹹,則舌脈凝而變色;多食苦,則舌皮槁而外毛焦枯;多食辛,則舌筋急而爪枯幹;多食酸,則舌肉肥而唇揭;多食甘,則舌根痛而外發落。又曰心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,此五味內合五髒之氣也。若髒熱,則舌生瘡,引唇揭赤;若腑寒,則舌本縮,口噤唇青。寒宜補之,熱宜瀉之,不寒不熱,依髒腑調之。舌縮口噤唇青,升麻煎主之。
瘡瘍全書 【金 窦漢卿】
木舌
其木舌硬如穿山甲,外證憎寒壯熱,語言蹇濇,此心經受熱也。心者舌之本,因心而病,治法以小刀點紫黑處,煎藥內多加山栀。山栀,瀉火之要品也。
重舌
其舌下生一小舌,其色鮮紅,其外證颏下浮腫有硬核,此心經受熱,毒氣出于舌下。先用紫雪摻上,流出熱涎;急服甘桔揚,加姜、燈心煎服。
重腭
舌上生一瘡,其狀若楊梅,外證無寒無熱,但作事煩心。先以甘桔湯多加山栀,後服黃連解毒湯,再吹冰片散;不宜用刀。
生瘡
舌生瘡如黃栗,外證怯寒口張。先用蚌水,或田螺水,或苦茶繳淨,然後搽藥;次服鼠粘子解毒湯加山栀、黃連。口臭,冰片吹藥內,加人中白、枯礬、銅青、黃連末。
蓮花舌
舌下生三小舌,其類如蓮花狀。但舌乃心之苗,心火上炎,或思慮太過,或火氣所傷,或酒後當風取涼,以致風痰相搏而成,此證急用清涼解毒湯加減服之,再吹冰片散;如腫不散,次用小刀針出紫血爲妙。
明理論 【金 成無己】
胎色
舌者,心之官,法應南方。火本紅而澤。傷寒三四日已後,舌上有膜白滑如胎,甚者或燥,或濇,或黃,或黑,是數者熱氣淺深之謂也。邪氣在表者,舌上則無胎。及邪氣傳裏,津液結搏,則舌上生胎也。寒邪初傳,未全成熱,或在半表,或在半裏,或邪氣客于胸中者,皆舌上胎白而滑也。經曰:舌上如胎者,以丹田有熱,胸中有寒,邪初傳入裏者也。陽明病脅下鞕滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯,是邪氣在半表半裏者也。陽明病若下之,則胃中空虛,客氣動膈,心中懊憹,舌上胎者,栀子豉湯主之,是邪客于胸中者也。髒結宜若可下,舌上胎滑者,則雲不可攻也,是邪未全成,熱猶帶表寒故也。及其邪傳爲熱,則舌之胎不滑而濇也。經曰:傷寒七八日不解,熱結在裏,表裏俱熱,時時惡風,大渴,舌上幹燥而煩,欲飲水數升者,白虎加人參湯主之。是熱耗津液,而滑者已幹也。若熱聚于胃,則舌爲之黃,是熱已深也。《金匮要略》曰:舌黃,未下者,下之黃自去。若舌上色黑者,又爲熱之極也。《黃帝針經》曰:熱病,口幹舌黑者死。以心爲君主之官,開竅于舌,黑爲腎色,見于心部。心者,火,腎者,水。邪熱已極,鬼賊相刑,故知必死。觀其口舌,亦可見其逆順矣。
儒門事親 【元 張從政】
舌說
熱結于舌下,複生一小舌子,名曰子舌脹;熱結于舌中,舌爲之腫,名曰木舌脹。木者,強而不柔和也。微者可以鹹軟之,而大者以辛散之。昔嘗治一婦人木舌脹,其舌滿口,諸藥不愈,余以(釒非)針小而銳者砭之,五七度腫減,三日方平,計所出血幾至盈鬥。
東垣十書 【元 李杲】
生刺
舌燥濇如楊梅刺者,生姜切厚片,蘸蜜于舌上揩之,其刺立消,神效。
丹溪心法 【元 朱震亨】
腫脹
木舌者,舌腫硬不和軟也,百草霜、芒硝、滑石爲末,酒調敷之。
諸般舌腫脹,取龍腦破毒散半錢,以指蘸藥擦舌上下,咽津下。
生瘡
舌上生瘡,皆上焦熱壅所致,宜如聖湯或甘桔湯加黃芩一錢,仍用柳花散摻之,或用白荷花瓣貼之。
世醫得效方 【元 危亦林】
口舌主五味
心氣通于舌,能知五味;脾氣通于口,能知五谷。
舌之病能
舌爲心之官,主嘗五味,以布五髒焉。
心之本脈系于舌根,脾之絡脈系于舌旁,肝脈循陰器絡于舌本,腎之津液出于舌端,分布五髒,心實主之。三經爲四氣所中,則舌卷不能言;七情氣郁,則舌腫不能語,至如心熱則舌破生瘡,肝壅則出血如湧,脾閉則白胎如雪。此舌之爲病也。
心氣通于舌,心和故能知五味,脾氣通于口,脾和故亦能知五谷之味。
重舌
重舌先以涼水灌漱,次嚼生薄荷五七葉,卻用如聖勝金錠一錠同嚼極爛,井水咽下,甚者連進三服,並以一錠安患處,其病隨藥便消。
舌爛
舌本爛,熱不止者,逆。
證治要訣 【明 戴思恭】
證治
曾有舌上病瘡,久蝕成穴,累服涼劑不效。後來有教服黑錫丹,遂得漸愈。此亦下虛,故上盛也。
外有舌暴腫脹,名曰重舌,一味真蒲黃末摻之。
又有舌無故常自痹者,不可作風治,由心血不足,理中湯加熟附子半錢,當歸錢半。
醫學入門 【明 李梴】
舌屬五髒
心之本脈系于舌根,脾之絡脈系于舌兩旁,肝脈循陰器絡于舌本,腎之津液出于舌端,分布五髒,心實主之。故曰:諸經皆會于口。
短強
卒中風則舌短而強,舌卷不言者死。大概風用小續命湯,寒用理中湯,熱用甘桔湯加防風、枳殼、黃芩。風寒濕舌強者,用白礬、肉桂末等分,安舌下,或正舌藥。痰熱舌強,壅腫或短,甘露飲。
腫長
內因七情氣郁,腫滿不得息者,金沸草散。久不愈者,黑參丸,外用古霜鹽散。因怒者,鏽鐵粉塗之。
舌腫滿口,氣不得吐,名木舌。用陳茶、陳白梅,入巴豆七枚,同搗膏,薄荷水調刷口中,得下咽片時,即下一二行,以粥補住。如生瘡連腮頰腫者,元參升麻湯。
舌腫滿口,不能聲,飲食不通者,名重舌,用蒲黃頻刷舌上自退。如不能咽藥,即以黃連濃煎,時時呷之,以瀉心火。
舌腫如豬胞者,以針刺舌下兩旁大脈,血出即消。切勿刺中脈,令血不止。悞刺,以火燒銅箸烙之,血再不止者死。或酢調鍋煤,敷舌上下,脫去再敷,須臾自消。不食者亦死。
舌腫,舌下有蟲如蝼蛄、臥蠶,頭小白,有尾,可燒鐵烙,烙舌頭上即消。
舌長過寸者,單冰片末敷之。
破裂
心熱,生瘡破裂,單黃連湯。脾熱,兼舌胎幹濇如雪,薄荷蜜冰蘗丸。心脾熱,升麻葛根湯加薄荷、黃芩、桔梗。
胎色
舌爲心苗,腎主津液,無病則舌紅而潤,偶見紅心點者,將欲發黃。如丹田邪熱,則心苗枯槁,生胎如白胎然,是以邪在表則無胎,邪初傳裏則胎白而滑,胃寒熱懊憹者,栀豉湯吐之。陽明病脅硬不大便而嘔,舌胎白者,亦不可攻,小柴胡和之。如惡寒欲嘔痰者,小柴胡加幹姜。白胎滑而下利者,爲髒結,不治。
熱漸入深則胎白而濇,熱深入胃則胎黃,或肥光,或尖白根黃者,表多裏少也,俱白虎加人參湯主之。
手足腋下汗出,讝語便閉,胎紫帶黑,或生芒刺,蟲碎燥裂者,承氣湯下之。但舌黑亦有數種,有四邊紅而中灰黑成路者,失下也;有黑圈者,過經未解也;有黑尖者,虛煩也;有舌見黃而中有黑,至尖或亂黑點者,熱毒深也;有弦紅心黑,或白胎中見黑點者,表未解也;有根黑尖黃,脈滑者可下,脈浮者可汗;有尖黑而有亂紋脈滑實者,急下之。脈數無力者,必發渴而死。
凡舌黑不論多少,俱系危證。惟冷而滑,如淡黑然者,乃無根虛火,可以化痰降火藥治之。
陰證胎白,腹痛自利者,理中湯。中濕濕痹,舌上如胎,非真胎也。丹田有熱,胃中有寒,五苓散。
外感風寒傳經者,則舌胎自白而黃而黑者,死。
醫學綱目 【明 樓英】
舌屬心脾
舌屬心脾。經雲:心主舌。又雲:在髒爲心,在竅爲舌。又雲:心氣通于舌,心和則舌能知五味。是舌屬心也。又雲:中央黃色,入通于脾,開竅于口,藏精于脾,故病在舌本。屬脾也。
重舌
舌根下生形如舌而小者,曰重舌;其著頰裏及上腭者,曰重腭;其著齒龈上者,曰重龈。皆刺之,去血可也。
木舌
木舌者,舌腫粗大,漸漸腫硬滿口,不急治,即塞殺人也。其法用紫雪二錢,竹瀝和勻,頻抹口中,自消。
口齒類要 【明 薛己】
論證
經言:舌乃心之苗。此以竅言也。以部分言之,五髒皆有所屬;以證言之,五髒皆有所主。如口舌腫痛,或狀如無皮,或發熱作渴,爲中氣虛熱;若眼如煙觸,體倦少食,或午後益甚,爲陰血虛熱;若咽痛舌瘡,口幹足熱,日哺益甚,爲腎經虛火;若四肢逆冷,惡寒飲食,或痰甚眼赤,爲命門火衰;若發熱作渴,飲冷便閉,爲脾胃實火;若發熱惡寒,口幹口渴,食少體倦,爲脾經虛熱;若舌本作強,腮頰腫痛,爲脾經濕熱;若痰盛作渴,口舌腫痛,爲上焦有熱;若思慮過度,口舌生瘡,咽喉不利,爲脾經血傷火動;若恚怒過度,寒熱口苦而舌腫痛,爲肝經血傷火動。病因多端,當因時制宜。凡舌腫脹甚,宜先刺舌尖,或舌上或邊旁,出血泄毒,以救其急。惟舌下廉泉穴,此屬腎經,雖宜出血,亦當禁針。
驗證舌法
白胎舌
見圖
舌見白胎滑者,邪初入裏也。丹田有熱,胸中有寒,乃少陽半表半裏之證也。宜用小柴胡湯、栀子豉湯治之。
將瘟舌
見圖
舌見紅色,熱蓄于內也。不問何經,宜用透頂清神散治之。
中焙舌
見圖
舌見純紅,內有黑形如小舌者,乃邪熱結于裏也。君火熾盛,反兼水化。宜涼隔散、大柴胡湯下之。
生斑舌
見圖
舌見紅色,而有小黑點者,熱毒乘虛入胃,蓄熱則發斑矣。宜用元參升麻葛根湯、化斑湯解之。
紅星舌
見圖
舌見淡紅,中有大紅星者,乃少陰君火熱之盛也,所不盛者,假火勢以侮脾土,將欲發黃之候也。宜用茵陳五苓散治之。
黑尖舌
見圖
舌見紅色,尖見青黑者,水虛火實,腎熱所致。宜用竹葉石膏湯治之。
裏圈舌
見圖
舌見淡紅色,而中有一紅暈,沿皆純黑,乃余毒遺于心絡之間,與邪火郁結,二火亢極,故有是證也。以承氣湯下之。
人裂舌
見圖
舌見紅色,更有裂紋如人字形者,乃君火燔灼,熱毒炎上,故發裂也。宜用涼膈散。
蟲碎舌
見圖
舌見紅色,更有紅點如蟲蝕之狀者,乃熱毒熾甚,火在上,水在下,不能相濟故也。宜用小承氣湯下之。
裏黑舌
見圖
舌見紅色,內有幹硬黑色,形如小長舌有刺者。此熱毒熾甚,堅結大腸,金受火制,不能平木故也。急用調胃承氣湯下之。
厥陰舌
見圖
舌見紅色,內有黑紋者,乃陰毒厥于肝經。肝主筋,故舌見如絲形也。用理中合四逆湯溫之。
死現舌
見圖
舌見黑色,水克火明矣。患此者,百無一治。治者審之!
黃胎舌
見圖
舌見尖白根黃,其表證未罷也,須宜解表,然後方可攻之。如大便秘者,用涼膈散加硝黃泡服。小便濇者,用五苓散加木通,合益元散加姜汁少許,以白滾湯調服。
黑心舌
見圖
舌見弦白心黑而脈沈微者,難治;脈浮滑者可汗,沈實者可下。始病即發此色,乃危殆之甚也,速進調胃承氣湯下之。
十五舌
見圖
舌尖白胎二分,根黑一分,必有身痛惡寒,如飲水不至,甚者五苓散;自汗,渴者白虎湯;下利者解毒湯。此亦危證也。
十六舌
見圖
舌見白胎,中有黑小點亂生者,尚有表證。其病之來雖惡,宜涼膈散微表之,表退即當下之。下用調胃承氣湯。
十七舌
見圖
舌見如灰色,中間更有黑暈兩條,此熱乘腎與命門也,宜急下之,服解毒湯下三五次,遲則難治;如初服,量加大黃酒浸泡。
十八舌
見圖
舌見微黃色者,初病即得之發讝語者,由失汗表邪入裏也,必用汗下兼行。以雙解散加解毒湯兩停主之。
十九舌
見圖
舌中見白胎,外有微黃者,必作泄,宜服解毒湯;惡寒者五苓散。
二十舌
見圖
舌見微黃色者,表證未罷,宜用小柴胡湯合天水散主之;可下者,大柴胡湯下之,表裏雙除,臨證審用之。
二十一舌
見圖
舌見黃色者,必初白胎而變黃色也。皆表而傳裏,熱已入胃,宜急下之。若下遲,必變黑色,爲惡證,爲亢害鬼賊,邪氣深也,不治。宜用調胃承氣湯下之。
二十二舌
見圖
舌左白胎而自汗者,不可下。宜白虎湯加人參三錢服之。
二十三舌
見圖
舌右白胎滑者,病在肌肉,爲邪在半表半裏,必往來寒熱。宜小柴胡湯和解之。
二十四舌
見圖
舌左見白胎滑,此髒結之證,邪並入髒,難治。
二十五舌
見圖
舌見四圍白而中黃者,必作煩渴嘔吐之證。兼有表者,五苓散、益元散兼服。須待黃盡,方可下也。
二十六舌
見圖
舌見黃而有小黑點者,邪遍六腑,將入五髒也。急服調胃承氣湯下之,次進和解散,十救四五也。
二十七舌
見圖
舌見黃而尖白者,表少裏多,宜天水散一服、涼膈散二服合進之;脈弦者,宜防風通聖散。
二十八舌
見圖
舌見黃而濇有隔瓣者,熱已入胃,邪毒深矣。心火煩渴,急宜大承氣湯下之。若身發黃者,用茵陳湯;下血用抵當湯;水在脅內十棗湯;結胸甚者大陷智胸湯;痞用大黃瀉心湯。
二十九舌
見圖
舌見四邊微紅,中間灰黑色者,此由失下而致。用大承氣湯下之,熱退可愈。必三四下方退。五次下之而不退者,不治。
三十舌
見圖
舌見黃而黑點亂生者,其證必渴,讝語,脈實者生,脈濇者死,循衣摸床者不治。若下之見黑糞,亦不治。下,宜大承氣湯。
三十一舌
見圖
舌見黃中黑至尖者,熱氣已深,兩感見之十當九死,惡寒甚者亦死,不惡寒而下利者可治。宜用調胃承氣湯主之。
三十二舌
見圖
舌見外淡紅心淡黑者,如惡風表未罷,用雙解加解毒湯相半微汗之,汗罷急下之。如結胸,煩躁目直視者不治。非結胸者可治。
三十三舌
見圖
舌見灰色尖黃,不惡風寒脈浮者,可下之。若惡風惡寒者,用雙解散加解毒湯主之。三四下之見糞黑,不治。
三十四舌
見圖
舌見灰黑色而有黑紋者,脈實,急用大承氣湯下之;脈浮,渴飲水者,用涼膈散解之。十可救其二三。
三十五舌
見圖
舌根微黑尖黃,脈滑者可下之,脈浮者當養陰退陽。若惡風寒者微汗之,用雙解散。若下利,用解毒湯,十生八九也。
三十六舌
見圖
舌根微黑,尖黃隱見或有一紋者,脈實,急用大承氣湯下之;脈浮,渴飲水者,用涼膈散解之,十可救二三。
已上三十六舌,乃傷寒驗證之捷法,臨證用心處之,百無一失。
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